北帝古庙位于宝安区西乡街道真理街，修建于明代万历年间，于清乾隆十三年（1748年）、清道光八年（1828年）、清光绪十七年（1891）、1926年、1931年、1992年多次重修。

　　从明代到今天，西乡北帝古庙虽然经历了漫长的岁月洗礼，但从未远离人们的生活，在众多西乡街坊看来，古庙仿佛一位陪着他们长大的老人，其不仅仅是宗教场所，更是一条充满活力的乡情纽带。

　　真理街曾是宝安区最繁华的商业区之一，烟火气十足。古庙处在街道丁字路口，周围店铺密集、人来人往。

　　在秋日的午后，记者走进古庙，目光所及之处皆洋溢古色。

　　古庙为三开间两进布局，公开资料介绍，其主体建筑面宽7.8米，进深14.78米，面积115平方米。记者看到，古庙为传统的砖木石结构，有着清水砖墙、麻石墙裙，庙里可看到石枋、驼墩、雀替、灰塑人物故事墀头、木雕檐板，还有一幅显得古旧、如清明上河图一般的长画卷，展现的是清代西乡墟市繁华景象，街边店铺招牌历历可见，仿佛能让人一眼看穿百年光阴。

　　古庙前殿内有两扉屏门，上面挂着“玉虚宫”木匾，天井为麻石地面，两侧各有一卷棚顶廊房，后殿内神台供奉“北帝”神像。

　　记者注意到，古庙的空间并不规整，似乎少了一些讲究。一位工作人员对此解释说，北帝古庙不是一次建成的，数百年来，不断有虔诚的乡亲买下周边的地块捐给北帝爷，古庙也一次次扩建，形成了今天的格局。

　　在古庙里，记者看到了历次重修时刻下的功德碑，其中清道光年间的功德碑刻有上百商户名号，可见当年西乡已是繁华之地。

　　徐浩浩是土生土长的西乡人，他长期通过田野调查和史料研究挖掘宝安历史文化，对这里的风土人情如数家珍。

　　徐浩浩告诉记者，在明清时期，西乡是外来人口聚集地，这里水路交通发达，是传统的码头区。四面八方的人们来此讨生活，形成深圳地区较早有记载的墟市，在清代更是达到高峰。

　　“因人们多从事水运行业，信奉传说之中的水神北帝，所以修建北帝庙。”徐浩浩说，北帝古庙在当时不仅是宗教场所，更是中国宗祠文化的载体。明清时期，乡村管理往往要依靠宗族祠堂，而作为外来人口集聚地，西乡当时许多乡亲并没有以血脉宗亲为联系的宗祠依靠，他们以北帝古庙为依托，推举出管理团队，打理坊间事务，也给予人们庇护。

　　记者看到，古庙人气旺盛，香客络绎不绝，他们笑语晏晏，熟稔地和古庙管理人员打招呼。

　　徐浩浩解释道，在清代重修古庙的功德碑上，就刻有“合街谋生之人皆是乡亲耆老”的观点，与如今的“来了就是深圳人”有异曲同工之妙。当地乡亲唤北帝为“阿公”，在大家心目中，北帝爷既是神明，也是长辈，因此虔诚中带着从容。大家在北帝和古庙的牵引下亲如一家。

　　西乡街坊、北帝古庙理事会理事黎宝热心参与相关服务工作，她告诉记者，理事会是一个公益组织，负责联系乡亲、打理古庙事务、开展公益活动。“小时候我跟着奶奶在庙会上为乡亲服务，如今我的孩子也加入进来，我感到特别开心。”

　　“北帝古庙是‘活’的乡情纽带。”徐浩浩说，如今越来越多的年轻人以古庙为依托投身公益，这是西乡先民奋斗、仁爱精神的传承。而在“三月三庙会巡游中”，每年都有来自全国各地的人们希望加入自己家乡的民俗。对此，大家都持欢迎态度，因为西乡先民本就来自四面八方，今天的西乡也欢迎所有来深建设者和他们带来的文化活水。

　　宝安日报记者 胡铂洋

　　宝安区文化广电旅游体育局供图

　　来源：宝安日报