乜嘢花开蝴蝶样？

　　豆角花开蝴蝶样。

　　乜嘢结子二三尺？

　　豆角结子二三尺。

　　乜嘢花开浮水面？

　　菱角花开浮水面。

　　乜嘢结子似钩镰？

　　菱角结子两钩镰。

　　乜嘢花开四只耳？

　　石榴花开四只耳。

　　乜嘢结子满肚孩儿？

　　石榴结子满肚孩儿……

　　这欢快激越、风情浓郁的男女对唱，来自广东省中山市港口镇中南村村民的咸水歌——《对花》。咸水歌，是岭南地区传唱了千百年的民间歌谣，早些年已被列入国家级非遗。这个夏天，我们走进中山，走进中南村，近距离探访疍家人，一探再探咸水歌的前世今生。

　　暑热里，我们一行人在雾气弥漫中，行走在沙田水网交错的田陌上。老榕树下，我们触摸非遗的一粒粒珍珠。祠堂庭院，我们观赏大开大合的舞狮。在渔村扁舟荡起的清波里，我们被渔家技艺所震撼。在南国向海的波涛里，光是歌谣就让我们感受到岭南人的豪迈多情、文脉深远。一千多年前，岭南人尤其疍家人等渔家族群，劳作之余、节庆之时、婚嫁之喜，在历史的江河涌流中，形成了汕尾渔歌、客家山歌、广府咸水歌等民间歌谣，乡村小调，串联起中华音律的一串串珍珠，支撑起岭南民谣的四梁八柱——我们顺着这条线，寻根到了中南村口。一时，疍家人的纵歌吸引了我们。

　　……

　　鱼多多，虾大大，丰收返去就系过瘾。

　　蟹多多，螺大大，阿爸阿妈最精神……

　　地处水乡的中南村，北临鸡鸦水道，南至小榄水道，莲池涌、老河等河涌，把中南村托起在水网之上。尤其是亘古生存繁衍的疍家人，在风掠过水面的细碎声响中，捡拾到了美妙的音符——于是，咸水歌裹挟着淡淡的河泥腥甜穿越了历史，在歌者的呼气吐字间，染上了鱼塘之咸，蹦蹦跳跳间，歌声飘过了云朵，飘过了五岭，融入了国家非遗名录当中……

　　说起岭南，人们多念荔枝、龙舟与骑楼，却少有人知晓，这片向海的土地上，还藏着随着潮水起落的歌谣——咸水歌。这纵横交织的水网，便是疍家人世代栖居的故土和弦。疍家人，在大湾区的珠三角沙田一带，依水而居，形成了独特的亲水族群。他们昔日以舟为屋、渔耕为生，潮起而作，潮落而息。河涌的风浪、鱼塘的晨昏，都化作他们口口相传的曲调。歌里藏着水上人家的悲欢，随河风代代流传。它虽然没有繁复的配乐，更没有雕琢的辞藻，只是疍家人依水而生，在劳作间隙随口哼出的心语低吟，如同沈从文笔下的湘西流水。风物不言，却把一代代人的悲欢，静静纳入河涌漫长的时光里，成为华夏民族的文化记忆。

　　海底珍珠容易揾，真心阿妹世上难寻。

　　海底珍珠大浪涌，真心阿哥世上难逢。

　　哥想阿妹心似火，阿妹对哥意如何？

　　妹心好比海中月，只照阿哥一个人。

　　咸水歌本就是沙田水乡生长出来的情绪纵歌、劳动号子、家国情怀、爱情亲情。从前，这里河网密布，疍民浮家泛宅，以船为屋，以水为田。没有戏台，流水便是乐弦，摇橹的声响就是伴奏。

　　且看，清晨，薄雾漫过河涌朦朦胧胧，渔人撑艇入河，清歌嘹亮，破开晨雾，一天的劳作开始了。傍晚，晚霞散落在沙田之上，插秧的妇人隔岸相和，歌声顺着晚风，在榕林间环绕……

　　这歌谣，本来就没有定本，是心语的吐纳，是即兴的对唱。目之所及的潮水涨落、筐里鲜活的鱼虾、田地青青的禾苗，心底的辛苦、欢喜、惦念与期盼，都能随口跑进曲调，从喉咙里奔涌而出。

　　在中南村老榕树下，我们和梁伯不期而遇。他七十余岁，皮肤被水乡的日头染成了深褐色，岁月的刀在他脸上刻出了一道道痕迹。当他谈起咸水歌的时候，眼底会浮起火一样嘹亮的光，像这暮色里撒在水面晃动的碎金。他坐在青石堤上，大榕树的根须在头顶轻轻摇晃，河水在脚边缓缓流过，他慢慢讲起歌谣的起落往事。

　　梁伯的童年，是在小艇上的歌声里度过的。天还未亮，一家人便摇船入涌，收网耕耘，歌声从不间断。旧时婚嫁，两船靠近，以歌为媒，歌声动人，才算是心意相通。逢年过节，涌边聚满歌者，歌声此起彼伏，铺满整个河面。那时候咸水歌不叫“非遗”，它只是生活的着色，是孩童耳边的童谣，是邻里相逢的问候，是水乡最鲜活的烟火。

　　新时代的风，总会改变乡土的模样。疍民陆续上岸定居了，木艇换成了机动船，沙田慢慢改建成新村。年轻人离河涌越来越远，去往大都市读书谋生。

　　流水依旧，只是河涌里，再也盛不下往日的咸水歌了，这歌谣，近些年被列入国家级非遗代表性项目名录。但它的繁荣兴旺，只是近几年的事。

　　梁伯说，那些年他常在堤边独自哼唱，可惜的是四下无人接腔。最让他担心的，不是曲调快要失传，而是属于水乡一代人的记忆，也快要随歌声一同消散了。

　　汪曾祺主张文化当“以故为新”，许多长久的守望，本质上是盼望旧日的根脉，能在新的土壤里抽长出新生的枝丫。所幸这片水乡没有任由歌谣沉寂。

　　借着新时代乡村振兴的东风，港口镇开始用心守护这份独属于沙田的文脉，让沉寂许久的咸水歌，慢慢重现生机。乡土从不缺少底蕴，难的是守住温度和大胆创新。今天，让梁伯欣喜的是，当地政府把咸水歌带进了校园美育课堂。梁伯和其他老传承人，哼着咸水歌走进了校园、站上了乡村舞台，一字一句来拆解唱腔，慢慢讲述歌谣背后疍家人的过往与故事。梁伯他们也不再只是独自吟唱的歌者，而是传承文脉的引路人，是发扬光大中华民族乡土文化根脉的传承人。

　　我的眼前所见，是这样动人的一幕：白发歌者缓缓起调，身旁孩童跟着接续吟唱。沧桑厚重的老腔，撞上清脆柔软的童声，一齐穿过窗棂，飘向河畔的榕荫——也撞进我们心里。

　　这一刻，我似乎懂得，非遗从不是博物馆里静止的展品。传承，从来不是原样复刻、一成不变，而是一代人读懂上一代人的故事，再把歌声传给下一代人。

　　探访咸水歌的旅途暂时结束，我们需要返回广州的课堂了，但文化传承之旅从未停止。我们搭乘城际大巴返校。朦朦胧胧之间，我的耳边，又似乎响起了填了新词的《新对花》……

　　您早，疍家人！您好，咸水歌！

　　指导教师：段鹏举