讲座开始前，他参观了市华侨公园香山书房，对其富有层次、简约时尚的设计赞不绝口，并对近两年来香山书房项目在中山的蓬勃发展感到惊喜。他认为，一座城市的气质，就藏在人们的日常生活中；遍地开花的香山书房，营造出中山独特的书香氛围，也在潜移默化间滋养着中山人的精神文明底色。

　　“事实上，我几乎每个月都会来中山会朋友。”窦文涛笑道，在他眼中，“中山”二字，蕴含了中国传统文化的中庸之道与山清水秀的如画风景，中山人散发的中和之气，让他感觉“此心安处是吾乡”。

　　本报记者 廖薇 见习记者 高倩荷

　　■复古是创新的基础

　　在沙龙分享中，窦文涛畅谈了自己对华侨文化、传承与创新、阅读推广等方面的诸多观点。

　　他认为，和粤语歌曲、香港电影一样，华侨文化同样体现了南方文化的影响力。他曾经去马来西亚等地拍摄纪录片，发现华侨群体不仅保留了许多中国文化的传统元素，还将其与当地生活相融，产生出新的文化。

　　“他们走得越远，对自身的中国文化身份也抓得越牢，越发重视宗祠和寻根。而且一有机会，就反哺家乡。”窦文涛动情地说，“刚才我在公园看到一组雕像，慈母和妻子在家乡守望，其实游子同样没有忘记家乡。”

　　他继而将“根”的意义延展至文化创新领域。许多富有创新成果的国家，都十分重视博物馆和图书馆的建设，收藏有大量的历史文物和古代文献。“你将自己的根挖掘得越深。你在这个枝头上的创新之花才能开得越艳。”

　　窦文涛表示，失去了根，我们也将失去创新的前提，乃至颠覆传统的对象。以毕加索为例，这位现代艺术的创始人早在青年时期就已将传统绘画风格演绎得炉火纯青。《红楼梦》也谈及，“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，今人的创新，恐怕也要以复古为基础。

　　为帮助读者了解中国传统文化精髓，窦文涛特意向大家推荐了冯友兰的《中国哲学简史》。它不仅能帮助我们在短时间内掌握中国哲学的概貌，作者还颇有见地对一些文化现象做出解读。“比如，佛教文化引入中国，给中国人带来一种宇宙意识。”

　　■阅读无处不在

　　俗话说“书山有路勤为径”，在窦文涛看来，“书山有路‘自’为径”。

　　他认为，不管别人如何推荐好书，知识还需自己通过阅读去求取。“在这么多书面前，在知识的海洋面前，或者说，人在宇宙面前，我与你，都只是一粒尘埃。” 世界在不断变化发展，人也需要不断学习。“不是我说要谦虚，而是事实的真相。”

　　窦文涛指出，在追求流量的时代，读者需保持几分清醒，不唯名气而论作品，不盲从所谓的意见领袖，而应当广泛阅读，学会独立思考。当下，阅读的形式已愈发多元，它不再局限于纸质书，电子书、听书，甚至是与人聊天对话，“只要有阅读的心情”，善于学习的眼光，都可以从中获取某种启迪，哪怕是在书香氛围萦绕的咖啡馆发一会呆，也能在某种程度上获得熏陶。

　　许多身为家长的读者都关心，如何引导孩子爱上阅读。窦文涛回应，在他小时候，没有太多娱乐，能获得的图书也不多，这种精神上的“饥饿”，催生他们将读书视为乐趣，把买书当成欲望。

　　“可现在是反过来了，当你可以自由地拥有书籍时，不少孩子对书却没了兴趣。”他建议，与其勉强孩子必须读书，不如在家里堆满好书，自己先养成爱读书的习惯。“你需要一个契机，当孩子玩游戏之余，偶然某天想看一看这些纸质书时，再进一步鼓励他，正所谓道法自然。”

　　■知识是一种觉悟

　　置身于信息爆炸的时代，窦文涛坦言，自己的阅读也避免不了碎片化，以至于他目前尽可能选择高铁出行，因为可以强迫自己有一段较长而连续的时间阅读纸质书。“在从上海赶来中山的高铁上，我读完了半本《巨流河》。”

　　作为一名媒体人，窦文涛表示，自己必须大量阅读，才能不断产出，“正所谓书到用时方恨少”。

　　他认为，不必纠结于能否记住多少读过的书，因为“记不住”乃是常态，但人脑的检索功能可以帮助我们回忆起在哪本书中藏有需要的资料，方便我们核实。

　　“但我们所说的知识，不是你记住了什么，而是一种觉悟。” 窦文涛认为，读书的目的，不是为了获得惊人的知识储备，而是让我们觉悟“我是谁”，该怎么活着，如何与人相处。因此，死记硬背，是读书的最大误区。

　　比如，背诵古诗词，是为了让人活得更有诗意，当我们行游山水时，面对美景，感叹一声“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，因此获得身心的愉悦，而非炫耀个人的知识面。

　　当下充斥着各种知识商品，但知识无法速成。读书这件事， “没有人能够代替你去完成，就像没人能代替你生病一样，不管是专读一本，还是碎片式阅读，都无所谓。只要你能用心琢磨，所得于心，将你读过的书，变成你自己的见识，变成你的眼光”。

　　窦文涛说：“读书的目的，是成为一个更好的人，是对这个世界有更靠谱的认知。” 然而，任何书籍只是工具。人的知识面总是有限的，庄子曰“吾生也有涯，而知也无涯”，面对未知的领域，我们还要学会触类旁通，自己掌握的知识便能与任何陌生话题加以勾连。这也是多读书给予一个人的文化底蕴。