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2025年12 14
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  A04版 2025年12月14日 融媒 扩展 收缩 默认

非遗为什么让年轻人如此“上头”?
  你了解、喜欢非遗吗?中国青年报社社会调查中心对1500名出生于1990年至2009年的青年进行的一项调查显示,86.4%的受访青年感觉周围了解和体验非遗的年轻人越来越多了。

  “后继无人”和“鲜为人知”,曾是困扰不少非遗的难题。如今,它们是如何闯进青年的生活,成为青年人心目中的一股潮流?对于拥有许多非遗的中山来说,当中有哪些值得借鉴的经验?今天,我们一起来聊一聊这个话题。

  ◎问:非遗为什么会成为年轻人心中的一股潮流?

  ●答:非遗能在年轻人中火起来,可不是什么“返古工程”,而是一场青春与老祖宗智慧的浪漫双向奔赴。为啥年轻人突然对“老手艺”这么上头?咱们来聊聊。

  个性表达与文化认同的“心头好”

  在万物皆可量产的时代,年轻人偏偏追求“不会撞款”的独特感。非遗手工艺品每件都凝聚匠心,自带故事和温度,恰好成了彰显个性的绝佳名片。更重要的是,触摸非遗就像激活了血脉里的文化基因,是一种深度的文化认同和自信表达。

  守正创新地“玩出新花样”  

  非遗能“活”起来,全靠年轻人大胆地“玩出新花样”。他们让苏绣跳上瓷瓶,把汉服穿成日常,甚至让打铁花和跑酷结合,创造出震撼的视觉盛宴。非遗变得可体验、可打卡、可分享,从博物馆的展柜轻松融入了我们的生活场景。

  科技加持的“神助攻”  

  互联网和数字技术绝对是非遗“出圈”的神助攻。短视频和直播让非遗制作过程变得直观有趣,比如“95后”非遗传承人江寻千的打铁花视频播放量破亿。AI、VR等技术更是创造了沉浸式体验,让人仿佛能“亲手”织出汉代锦缎。

  老祖宗的“情绪价值”严选  

  说到底,非遗提供了现代生活稀缺的“情绪价值”。在快节奏时代,亲手做一件手作,或是欣赏一件非遗作品,能带来内心的宁静和治愈。年轻人购买的不仅是物品,更是其承载的文化故事和生活态度。

  所以,非遗的流行是一场深刻的现代生活美学实践。当古老技艺被赋予青春的温度与创造力,文化的长河便奔涌向前、生机勃勃。这不,年轻人们正带着伟大的传统,去拥抱更伟大的未来呢!

  ◎问:通过将皮影戏和二次元相结合,泰山皮影剧场实现了出圈。他们为什么能够成功?

  ●答:泰山皮影剧院能靠“勇闯二次元”火爆出圈,可不是偶然的运气,而是一场精心策划、精准踩在年轻人兴趣点上的“反向操作”。它完美地证明了,老手艺不是只能待在博物馆里,而是可以比爆米花电影还刺激!

  内容整活,打破次元壁  

  其爆火的核心秘诀,首先在于敢于“整大活”。第八代传人孙佳炜大胆地将《JOJO》《超级大坏蛋》甚至CS等二次元和流行文化元素融入皮影戏,让承太郎在皮影戏里用方言怒喷迪奥,或是上演“皮影超人大战饿狼精”。这种极致的“反差萌”让年轻网友直呼“瞳孔地震”,弹幕疯狂刷屏,惊呼“老祖宗看完这个视频,直接从地里爬出来寻找作者”。这波操作精准地把古老的皮影戏变成了年轻人熟悉的“网络梗”和“表情包”,亲切感与新奇感直接拉满。

  线上会玩,精准圈粉    

  光有内容还不够,泰山皮影深谙流量密码。他们主动占领B站、抖音、快手等年轻人聚集的平台,将精彩片段剪辑成短视频,充分利用弹幕互动,让网友的吐槽和点赞都成为表演的一部分,成功将线上流量转化为线下剧场的实际观众。同时,他们积极与《王者荣耀》等热门游戏IP联名,推出潮款文化衫,甚至登上上海时装周,让皮影从“老物件”一跃成为年轻人争相追捧的“潮牌”。

  传承革新,产业思维    

  更重要的是,泰山皮影展现了一种清晰的产业化思路。他们不仅通过线上引流带动线下剧场复苏,还通过股权融资等方式在全国开设分店,光是演出年营收就十分可观。这种“自我造血”能力,让非遗传承不再是单纯的补贴保护,而是变成一门酷且能赚钱的生意,为古老技艺的持续生存注入了最强动力。

  总而言之,泰山皮影的“出圈”是一场漂亮的“降维打击”。它告诉我们,非遗的火爆不在于把它供起来,而在于让它“玩”起来,用年轻人的语言和年轻人对话,老祖宗的智慧也能成为最潮的焦点!

  ◎问:守旧和创新的边界在哪里?如何避免过度创新,导致丢失了非遗的精髓。

  ●答:这事儿说白了,就像给老祖宗的老棉袄改款,既要穿着去时尚派对不失礼,又不能改得连祖宗都不认识。那个边界,其实就在“灵魂”和“外壳”之间。

  边界在哪?记住“灵魂三问”  

  动了它的“核心技艺”没?比如,潮州剪纸独特的“暗刀法”是其灵魂,若用机器雕刻代替手剪,那就丢了魂。但用电脑设计新纹样草稿,最终仍由传承人亲手剪刻,这就没问题。核心技艺和流程是底线,碰不得。

  伤了它的“文化内涵”没?黄梅戏《女驸马》讲述的是女性勇敢智慧的故事,若被改编得矫揉造作,就扭曲了其精神内核。但如果只是将舞美灯光升级,让表演更符合现代剧场观赏习惯,则无伤大雅。非遗背后的故事、精神和寓意是根,不能歪。

  得了它的“民间认可”没?真正的创新,要经得起其诞生和发展的社区民众的检验。如果社区里的老师傅和老街坊们觉得“对味儿”“接受了”,那这创新大概就走对了路。非遗源于民间,长于民间,最终也要由民间来评判。

  而避免“过度创新”的秘诀,就像学功夫,先打好扎实的“马步”基本功。

  先传承,再创新。得先老老实实、原汁原味地把老师傅的手艺学到家,深刻理解这门技艺背后的文化和智慧。如果连前辈的技艺都没掌握就谈创新,就是无源之水。这就好比没学会走就想跑,肯定摔跟头。

  创新是“调味料”,不是“主菜”。创新是为了让非遗这道“主菜”更符合当代人的“口味”,但不能掩盖食材本身的风味。电子乐、动漫元素这些都是锦上添花的“香料”,不能抢了非遗本体这道“硬菜”的风头,否则就本末倒置了。

  心里常亮一盏“尊重”的灯。在使用非遗元素时,始终保持尊重之心。联合国教科文组织有句话说得特别好:“我们要保护,但我们不要冻结。”创新的目的是让非遗“活”起来,而不是把它变得面目全非。任何创新之前,不妨问问自己:这是让非遗更受尊敬,还是仅仅为了博眼球?

  总之,守正不是墨守成规,创新也不是天马行空。最高境界,是让非遗“还是那个味儿,但更对现代人的胃口”!就像一杯好茶,茶还是那片茶,但用更精致的茶具、更适宜的水温冲泡,便能焕发新的生机。

来源:中山日报
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