这些年，中山大力治水，实现了一个个“逆转”，其中之一便是不少地方，让沉寂多年的包括龙舟赛在内的各类水上运动回归。

　　端午是非遗，龙舟是非遗。如何以龙舟赛搅动“水岸经济”？如何将非遗融入城市的肌理中？大湾区城市如何借力非遗加快“人文湾区”建设？本期《理论周刊·圆桌》邀请市内外的专家进行研讨。

　　主持人：谭华健 魏静文

　　大湾区视野下深中龙舟非遗的协同保护与创新转化

　　胡卫华

　　今年4月公布的《中共广东省委 广东省人民政府关于支持中山在参与粤港澳大湾区建设中加快高质量发展的意见》提到全面建设现代化人文精品城市、加快建设文化旅游强市、深入推进强镇兴村等举措，“推进香山古城活化，强化国家历史文化名城传承保护，推动城市文脉赓续”是其重点之一。2020年，文化和旅游部、粤港澳大湾区建设领导小组办公室、广东省人民政府联合印发的《粤港澳大湾区文化和旅游发展规划》中“共建人文湾区”部分提出“大力塑造湾区人文精神”，在“粤港澳大湾区文化遗产保护传承工程”专栏就有“粤港澳大湾区岭南文化传统体育赛事活动”的表述：支持粤港澳三地共同推动以国际龙舟邀请赛、醒狮表演赛、传统武术表演赛等为代表的岭南文化传统体育赛事。

　　赛龙舟作为岭南千年民俗，兼具体育、文旅、消费等多重价值，如深圳松岗赛龙舟、中山石岐龙舟均被列入省级非物质文化遗产，分别代表东岸科创都市水乡、西岸香山历史古城两大差异化龙舟文化形态。随着深中通道通车，大湾区人流、信息流、资金流加速双向流动，为龙舟非遗跨城联动创造了时代机遇。

　　但当前两地龙舟文化推广和传播仍存在明显短板：保护工作缺乏协同，尚未形成有影响力的区域品牌；赛事仅局限于端午短期活动，流量难以转化为长效文旅消费；非遗转化停留在简易文创，产业链条短；青年传承渠道不足，数字化落地场景较少；城乡龙舟资源割裂，未能构建深度联动体系。因此，要统筹大湾区龙舟非遗的系统性保护、创造性转化和创新性发展，共同打造具有全球影响力的岭南文化品牌。

　　■一、大湾区协同共保，搭建深中龙舟非遗跨城联动体系

　　大湾区水网密布，文化同源，龙舟文化天然是跨区域协同的最佳载体之一，例如香港国际龙舟邀请赛就是其中的知名代表。深圳与中山，一个是创新之都，拥有资本、科技与设计优势；一个是历史文化名城，保有原生态的龙舟礼俗、制作技艺和深厚的群众基础。深圳和中山龙舟文化同属香山文化分支，民众祭祖、端午竞渡、龙身制作、水岸祈福习俗一脉相承。推动龙舟非遗可持续发展，首要任务是打破行政边界，建立深中常态化协同保护机制，以双城联动撬动粤港澳大湾区文化认同，从“各美其美”走向“美美与共”。

　　一是搭建两市互动合作机制。依托深中文旅战略合作框架协议，统筹两地龙舟非遗普查、传承人互访、赛事联办、资源共享四大工作板块。例如，整合深圳松岗龙舟、中山石岐龙舟文字史料、传统造船技艺、口述民俗档案，共建大湾区龙舟非遗数字资源库。组织中山龙舟造船工匠入驻深圳科创工坊，深圳数字文创设计师进驻岐江龙舟传承基地，双向补齐技艺传承与创意转化短板。

　　二是打造大湾区龙舟赛事矩阵。错位布局两地龙舟赛事定位，形成差异化引流格局：深圳宝安茅洲河大湾区龙舟赛主打科创青年、国际化传播，配套科创文创展、数字直播、跨境文旅推介活动；中山岐江粤港澳龙舟邀请赛主打传统民俗、香山文化、全域嘉年华，配套非遗巡游、香山民俗展演、水乡美食市集。两市赛事错峰举办，推出“观赛联票”，依托深中通道开通龙舟文旅专属通勤专线，引导游客双向奔赴。

　　三是辐射港澳构建全域文化湾区。以深中双城为核心枢纽，联动香港维多利亚港、澳门内港水上节庆，共同推出“湾区龙舟文化季”年度品牌。面向港澳青少年推出龙舟研学线路，强化大湾区居民水上文化身份认同，把龙舟打造为湾区人文交流标志性载体。

　　■二、水岸经济赋能，构建深中龙舟非遗互补产业链条

　　水岸是龙舟非遗生存发展的核心载体。深圳、中山可依托水岸空间分工协作，构建完整龙舟全产业链，实现非遗流量向水岸经济增量转化。

　　深圳可发挥数字科创、文创产业、电商平台集聚优势，主攻龙舟文化上游创意研发、数字内容、潮流衍生品。依托高校、文创园区、人工智能企业，开发龙舟数字藏品、AR沉浸式水上体验、潮玩摆件等；利用跨境电商优势，输出龙舟文创产品，拓展国际消费市场，补齐中山文创设计、数字传播短板。

　　中山依托完整传统龙舟制作产业和丰富的城乡资源，可承接中游实体制造、线下实景体验、水乡休闲配套。例如，石岐拥有成熟的龙舟造船技艺，可规模化打造传统长龙、轻型竞赛龙舟，为大湾区赛事提供专业船只；沿岐江河布局龙舟工坊、非遗体验馆、水岸民宿，打造可游览、可体验、可住宿的沉浸式水上非遗场景。同时联动中山乡村河涌，开发小型乡村龙舟体验活动，拓展大众休闲消费场景。

　　将龙舟文化深度嵌入“水岸经济”发展，构建跨城水岸文旅联动线路，串联深圳茅洲河水岸公园、松岗龙舟传承基地、深中通道海上观景带、中山岐江一河两岸、香山古城水岸会客厅、乡村水乡节点，推出一日、两日深度水岸非遗游产品。例如，深圳前海湾的现代城市天际线与中山翠亨新区的岭南水乡风情，可通过龙舟赛事、沿江碧道等有机串联，让龙舟成为激活滨水空间文化价值的关键符号和文旅消费体验的新载体。

　　■三、文旅深度融合，串珠成链激活全域龙舟文旅场景

　　中山香山古城是岭南香山文化原点，也是深中龙舟文旅融合的核心枢纽。可依托石岐龙舟省级非遗资源，将其作为激活古城、联动全域的活态灵魂。

　　其一，推动龙舟非遗深度植入场景空间。例如，在孙文西路步行街、岐江广场等城市地标区常态化落地龙舟非遗展演。古城内设立大湾区龙舟文化常设展馆，集中展出深圳、中山、港澳传统龙舟模型和民俗文物，打造跨城非遗展示窗口。同步引入龙舟文创门店、国风茶饮、中山美食，形成一站式消费闭环。

　　其二，以赛事为龙头，带动全域旅游。建议将“中山国际龙舟邀请赛”打造为大湾区年度文旅盛事，创新设计“岐江夜游追逐赛”“水乡村落巡游赛”等串联起石岐老城、孙中山故居纪念馆、岭南水乡、翠亨新区等不同风貌区的多日赛制。引导游客“跟着龙舟去旅行”，设计多条深度主题游线路，实现从“观一场赛”到“游一座城”的消费转化。

　　其三，深化深中文旅客源双向导流。深圳依托会展、商务、入境旅游资源，在机场、商圈、景区投放香山古城龙舟文旅宣传，推出深中龙舟文旅专属旅游套餐；中山古城设立深圳科创文旅展示专区。针对深圳都市游客短途出游需求，开发周末一日龙舟古城微度假产品，以龙舟古城承载龙舟非遗文旅转化核心功能。

　　■四、激活创意动能，以数字化破解龙舟非遗传承转化瓶颈

　　非遗的生命力在于融入当代生活。依托深圳高新技术企业、高校资源，联动中山非遗工坊、青年创客基地，创新传统龙舟文化的传播方式。

　　一方面，搭建深中青年非遗共创平台。建议深圳高校旅游、数字媒体、艺术设计专业师生与中山龙舟造船、民俗传承人长期合作，组建龙舟文创青年工作室。发挥产教融合优势，将龙舟非遗设计、数字内容制作纳入专业课程，常态化开展龙舟创意设计大赛、3D龙舟建模等实践活动，以青年创意改良传统纹样，丰富产品内涵。

　　另一方面，全链条推进龙舟非遗数字化建设。一是数字存档。对两地龙舟造船全过程、民俗仪式、口述历史高清拍摄扫描，建立永久数字档案库；二是数字体验。例如，开发岐江、茅洲河AR龙舟水上互动项目，游客手机扫码即可虚拟参与竞渡、观看传统造船动画；三是数字传播。依托短视频、直播平台打造龙舟国风内容矩阵，深圳科创企业开发龙舟虚拟数字人，线上常态化展演龙舟民俗。

　　■五、深中互动加持，推动龙舟非遗城乡双向赋能

　　龙舟文化起源于岭南乡村水岸，在“百千万工程”背景下龙舟非遗可成为赋能乡村振兴和产业创新的重要力量。深中两地应统筹城市与乡村龙舟资源，推动城市赛事资源下沉乡村、乡村原生民俗反哺城市文旅。

　　中山可重点激活水乡龙舟资源，依托遍布各镇村河涌，打造差异化乡村微型龙舟体验基地，把龙舟节庆流量转化为乡村长效经营性收入。例如发展“龙舟主题民宿”，游客在此可以体验扒龙舟、吃龙舟饭、学习传统渔耕文化。深圳可统筹城市大型龙舟赛事与近郊小型民俗活动，松岗、沙井等水乡街道联动周边社区，开展龙舟友谊赛，组织游客体验原生态龙舟习俗。还可建立深中龙舟文化互助机制，深圳文旅企业、设计团队与中山水乡结对子，提供文创设计、线上宣传、运营策划支持，助力乡村龙舟文旅项目提质升级，让龙舟非遗成为赋能乡村产业兴旺的文化抓手。

　　龙舟非遗的协同发展，最终将升华为大湾区文化认同与精神共同体的构建。要推动龙舟非遗从单城民俗活动提升为大湾区标志性文化IP，持续实现非遗价值、文旅消费价值、城市品牌价值的复合功能，让千年龙舟文脉在大湾区生生不息、焕发全新活力。

　　作者系深圳职业技术大学旅游发展研究所所长、教授，广东省决策咨询研究基地粤港澳大湾区文旅融合创新发展研究中心研究员。本文系中国式城乡现代化研究院（住房城乡建设智库）课题“粤港澳大湾区历史文化街区活化利用与提升路径研究”（编号ZKPY202641）的阶段成果。

　　深圳非遗景观营建的实践与对中山的启示

　　王庆

　　非遗是城市独有的文化基因，城市景观是地域文脉可视化载体。在粤港澳大湾区人文共建、城市风貌精细化治理、历史文化活态传承的时代背景下，打破非遗传承与城市空间割裂发展的壁垒，推动非物质文化遗产系统性融入公共景观营建，成为大湾区城市塑造文化辨识度、夯实城市人文底蕴、践行人民城市理念的核心路径。作为大湾区科创先锋、全国“非遗在社区”试点城市，深圳立足移民多元文化、客家和广府本土文脉、滨海城市特质，构建“制度赋能、空间共生、科创转译、价值共生”的非遗景观融合特色，走出一条超大城市非遗在地化、景观化、常态化传承新路，为大湾区同类型历史文旅城市推进文化兴城、优化城市空间风貌提供理论参考与实践借鉴。

　　■一、构建非遗融入城市景观的核心价值理论

　　从城市空间治理理论来看，现代城市景观早已超越生态美化、功能服务单一属性，兼具文化叙事、身份认同、公共美育等三重价值。非遗景观并不止于非遗元素简单堆砌和民俗符号浅层装饰，而是将民俗文化、传统技艺、乡土审美、人文精神内化于城市街巷、公园绿地、滨水空间、历史街区的空间营建行为。其一是空间价值，它补齐了高密度都市人文空间短板，消解千城一面的风貌同质化问题。其二是传承价值，它实现非遗从展馆静态保存走向公共空间活态传播，降低非遗大众传播门槛，构建全民可感知、可接触、可参与的传承场景。其三是治理价值，它以文化景观凝聚社群文化认同，兼顾生态景观、文旅经济、社区治理多重效能，契合湾区宜居人文城市建设目标。

　　深圳作为移民都市，原生历史空间体量有限，是区别于传统岭南城市依托古村落原生风貌传承非遗模式的。深圳非遗兼具本土客家和广府原生非遗、湾区外来交融非遗、民俗技艺多元非遗特征。并驱动城市重构以适配现代化都市的非遗景观融合理论。

　　■二、深圳非遗景观融合的多维创新经验

　　深圳立足于城市更新、千园之城建设、历史风貌活化等城市工程，以顶层制度为抓手，重构非遗与城市景观共生体系，形成四大特色实践模式。

　　一是制度法治化，构建全域一体化非遗景观营建体系。深圳跳出项目式、节庆式碎片化文化营造范式，将非遗景观纳入城市空间治理的法定框架。在规划管控层面，深圳市规划和自然资源局组织编制了《深圳市城市紫线规划（修编）》及《深圳市历史风貌区保护规划指引》，公布了历史风貌区和历史建筑保护名录、市级非物质文化遗产代表性项目。在城市更新整备中对涉及的历史风貌区、历史建筑实行专题研究审议，强化空间管控与设计引导。在街区活化层面，深圳市文化广电旅游体育局联合市委宣传部、市规划和自然资源局于2022年出台《深圳特色文化街区管理办法》，明确特色文化街区的创建标准、认定程序及监管机制，要求街区改造中注重历史建筑保护与非遗空间嵌入，遵循“有机更新”原则，严禁大拆大建。在资金保障层面，市级层面出台了非物质文化遗产保护补助经费管理办法，对国家级、省级、市级非遗代表性项目分别给予补助。上述政策文件提供了有力的制度保障，实现非遗景观从自发打造走向规范化、体系化的全域布局，形成古墟历史风貌区、城市普惠公园、滨水公共空间、商业文旅街区、数字沉浸式空间的多级景观体系，覆盖城市全类型公共空间。

　　二是肌理共生化，实现地域文脉深度空间转译。深圳坚持“文脉优先、匠人参与”营建原则，建立非遗代表性传承人前置设计评审机制。深挖新安醒狮、观澜麒麟、甘坑凉帽、沙头鱼灯本土核心非遗内核，将非遗民俗动线、传统工艺纹样等元素全方位融入场地铺装、建筑立面、水系造景和庭院空间。依托南头古城、甘坑客家小镇、观澜古墟三大历史载体，保留岭南围屋、碉楼原生空间肌理，打造静态景观装置、常态化民俗巡游、非遗手作空间一体化场景，让非遗适配原生岭南空间，实现文化精神与空间形态双向契合。

　　三是科创赋能化，打造都市型非遗景观差异化表达。深圳依托大湾区科创禀赋，构建虚实结合、昼夜联动的数字非遗体系。在街区交互领域，南头古城于2025年底启动全国首个文旅街区“非遗+科技”创新试验场，以人工智能、虚拟现实技术构建“数据采集+展演教育+商业转化”一体化模式。光明区于2024年10月举办非遗数字互动沉浸式体验展，运用全息成像技术将烙画、醒狮转化为3D建模。观澜古墟推出沉浸式光影演艺《遇见·观澜》，以百年碉楼为天然舞台，通过数字光影打造“行走式观演”体验，入选广东省乡村旅游十大消费热点。上述实践表明，深圳依托城市楼宇、湖面、城墙等公共载体，打造常态化数字非遗景观，弱化传统民俗与现代都市建筑的视觉冲突，适配深圳高密度、现代化都市风貌，形成区别于大湾区传统岭南城市的科技人文景观特质。

　　四是业态可持续化，建立景观传承双向赋能闭环。深圳厘清公共景观公益属性与文旅空间经济属性边界，分类施策长效运维。在普惠型空间领域，坪山区文武帝宫口袋公园以“民生微实事”资金实施“文保活化+生态惠民”改造，依托财政投入实现小微非遗景观的普惠运维。在市场化空间领域，南头古城依托“非遗+科技”试验场，通过民艺市集、研学体验、文创转化实现商业反哺，2025年民艺消费与体验收入和民艺项目产值都很可观，实现了“以商养文”的良性循环。园博园则创新“公共空间商业化、商业空间公共化”双轨模式，所有商户均需划设开放共享区域、承担公益义务，确保普惠性不因商业介入而削弱，构建了空间、文化、产业、民生四位一体的长效发展模式。

　　■三、对标深圳经验，优化中山非遗景观提质路径

　　深圳实践为超大城市非遗景观营建提供了先行范例，但其高投入、高密度、高科技的模式难以直接移植于中山。两城在空间基底（高密度都市和低密度水乡）、非遗类型（移民多元和广府特色）及核心挑战（非遗与现代都市融合和非遗与日常空间渗透）上存在结构性差异。因此，中山对深圳经验的借鉴，重点不是技术手段的简单复制，而应是治理逻辑的本土化重构。中山作为国家历史文化名城、香山文化核心承载地，坐拥岐江龙舟、醉龙舞、咸水歌等丰富的非遗项目。结合深中通道大湾区一体化发展机遇，可适度借鉴深圳经验，立足自身水乡侨乡底色差异化提质创新。

　　第一，完善顶层规划，实现非遗景观规范化布局。借鉴深圳多部门联动营造经验，将龙舞、侨乡、红木非遗基因纳入香山古城、岐江两岸、镇村绿道专项规划，从源头避免非遗景观碎片化建设，统筹城乡文化空间均衡发展。

　　第二，坚守在地文脉，规避网红化浅层营造。借鉴深圳“设计师+传统工匠”协同的前置介入机制，依托本土非遗代表性传承人把关文化内核与风貌尺度。深耕香山龙文化、侨乡文化、水乡文化专属IP，打造适配岭南低密度水乡风貌的特色景观，切实保留本土空间原生肌理。

　　第三，深化轻量化科创赋能，推动夜间景观从“视觉吸引”向“文化共鸣”升级。针对当前岐江两岸及历史骑楼已初步落地的光影文旅景观，建议进一步建立内容动态更新与非遗深度绑定机制。避免陷入同质化光影秀的审美疲劳，通过低成本、常态化的数字艺术微更新，持续丰富非遗景观的表达形式，将短期的“网红流量”转化为长期的“文化留量”。

　　第四，健全长效运营体系，赋能镇域特色产业。联动灯饰、红木、服装等优势产业，推动非遗景观从“单一展示”向“产业共生”转型。以文促产、以产养文，实现非遗传承与宜居城市建设同频共振。

　　非遗融入城市景观，本质上是城市文化治理理念的升级，是让历史文脉适配现代生活，让传统文化服务城市发展。深圳以制度为保障、以传承人前置为核心、以科创为辅助，探索出超大城市非遗活化的现代化路径。大湾区各城市唯有立足自身地域文脉，兼顾空间美学、文化本真和公共普惠三大原则，才能让非遗从民俗活动真正转化为城市永续生长的人文底色和创新源泉。

　　作者系深圳大学建筑与城市规划学院副教授。本文系深圳大学2026年度党建研究课题（编号：2026038）“公园城市赋能高校大思政课：生态文明思想与湾区认同培育”的阶段成果。

　　活化传统节日非遗 书写文明发展新答卷

　　刘倩

　　传统节日是中华优秀传统文化的重要载体，是赓续民族文脉、涵养社会文明、塑造城市气质的鲜活媒介。端午节作为我国首个入选的世界级非遗节日，在岭南独特的自然禀赋与人文滋养下，历经千年积淀已形成以龙舟竞渡为核心，集祭龙祈福、食粽佩香于一体的特色节庆民俗。龙舟文化既是南粤大地涵养城市文明的重要精神载体，也是带动文旅消费、激活水岸业态、助推地方经济发展的重要抓手。

　　广东走在中国式现代化建设前列，始终坚持物质文明与精神文明协同发展。中山作为大湾区“黄金内湾”城市，通过水岸生态重塑，实现了文化传承、生态建设与经济发展的有机统一。立足新时代发展大局，深挖端午龙舟文化时代价值、探索非遗活化路径，对传承岭南文脉、深化大湾区人文融合、推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展意义重大，也是推进中国式现代化广东实践的重要理论议题与实践命题。

　　端午是传统节日类非遗，区别于“传统技艺”“传统音乐”等单一形态，具有仪式性、周期性、社群性特征。其传承不依赖小众传承圈层维系存续，而依托集体性的节庆实践完成文化再生产，这一特性决定了其活化路径必须超越静态的博物馆式保护，而走向生活化传承与创造性转化，应当成为民众“日用而不觉”的文化自觉与生活常态。

　　端午节庆根植于追思先贤、爱国向善的中华文脉，龙舟竞渡蕴含的奋勇争先、同舟共济、团结协作精神，与社会主义核心价值观高度契合、同频共振，是广东推进精神文明建设、涵养社会文明风尚、凝聚全民奋进力量的宝贵文化养分。

　　地处岭南，从区域发展来看，粤港澳山水相连、血脉相依、文化相融，一脉相承的端午传统习俗，是维系大湾区民众情感联结、铸牢中华民族共同体意识的天然纽带。大湾区深度融合，既需要产业、交通、经济等的硬联通，更需要文化、精神、价值的软融合。以端午为载体的全民文化实践，将有效打破地域圈层壁垒，拉近民心距离，为区域协同发展筑牢人文根基。活化端午传统节日非遗，本质上是激活岭南文化的内生动力，将为广东建设文化强省、推进中国式现代化、深化湾区共同体建设持久精神赋能。

　　岭南端午民俗在传承中兼容并蓄、在流变中守正不移。溯源上古龙图腾祭祀，叠加先贤爱国叙事，落地岭南，广府、潮汕、客家等各地域民俗形态各具特色，似春节、中秋等传统节日，但爱国、团结、奋进、崇德的中华民族精神内核始终如一，成为中华文脉代代延续、生生不息的重要依托。

　　习近平总书记强调：“坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。”立足“两个结合”根本遵循，推动传统民俗适配时代、融入生活，是活化非遗资源、凝聚社会共识、夯实文化自信的关键举措。

　　近年来，中山依托岐江河系统性治水攻坚与水岸生态提质，持续推动文旅资源整合升级，端午龙舟竞渡、民俗展演、特色市集等业态逐步集聚成型，打造出民俗传承与城市风貌相得益彰的新晋人文景致。今年，粤港澳大湾区（中山）龙舟邀请赛再次全新提质升级，通过十大文商旅主题、五十余项惠民活动，构建起“龙舟非遗+生态水岸+城市发展”的融合新模式，为非遗当代活化、文旅业态提质、水岸经济赋能提供了可复制的中山实践。如今的龙舟赛事，早已跳出传统祭祀祈福的民俗属性，超越单纯体育竞技的表层功能，升级为集民俗传承、生态展示、文旅消费、惠民服务、大湾区交流于一体的综合性城市文化发展品牌，既能够全方位展现中山城市风貌与人文底蕴，又能够有效激活水岸经济活力、畅通湾区文化交流渠道。

　　当然，从非遗活态传承与长效发展的视角观察，在肯定实践成效的同时，必须正视传统节日非遗在活化利用过程中存在的共性难题与现实短板。如部分地区节庆运营存在重流量、轻内涵，重形式、轻内容的偏向，过度追求商业效益与传播热度，弱化了民俗文化的精神内核与价值引领功能，导致传统节日出现“形式热闹、内涵空心”的现象。非遗传承面临明显的代际断层，青年群体多以围观体验为主，深度参与、系统研习、专业传承的渠道较为匮乏，青年传承力量储备不足。文旅融合存在表层化、同质化问题，非遗IP与城市特色、滨水空间、本土产业、民生服务的深度绑定不够，资源转化效能不足等。

　　立足广东高质量发展大局，坚持“两个结合”的根本要求，依托中山实践经验，可从精神引领、业态融合、青年培育、湾区联动、品牌传播等多方面精准发力，构建全方位、全链条的非遗保护传承与活化体系，持续释放传统节日非遗的时代价值。

　　第一，深耕精神内涵，以非遗涵养时代文明。坚持守正创新，将精神文脉赓续摆在首位，依托新时代文明实践中心、城乡文化阵地等平台，结合端午节庆常态化开展美德教育、家风宣讲、文明倡议等活动，深度解读龙舟文化蕴含的家国情怀、团结品格与奋进精神，推动传统民俗深度融入精神文明创建，实现物质文明与精神文明协同共进。

　　第二，做强“非遗+水岸经济”，深化全域文旅融合。总结推广岐江河生态与文旅共生发展模式，依托广东丰富的水系碧道、滨水空间、街区商圈资源，完善“观赛、游园、体验、消费”一体化业态。坚持以文塑旅、以旅彰文，严守文化底线、杜绝过度商业化，以龙舟IP串联城乡文旅节点，联动古村古城连片开发，持续将生态、文化优势转化为产业优势与民生红利，打造岭南非遗水岸融合样板。

　　第三，聚焦青年培育赋能，夯实非遗传承根基。完善分层赛事体系，常态化推动龙舟民俗、传统技艺进校园、进课堂，扶持青年民俗社团、龙舟队伍成长壮大。适配青年审美与传播习惯，运用短视频、直播、国潮文创等年轻化表达，创新解读传统节日内涵，引导青少年从旁观者转变为参与者、传承者、传播者，破解非遗代际传承难题。

　　第四，深化大湾区联动共建，筑牢区域文化共同体。依托中山在大湾区中的区位优势，以常态化龙舟赛事为交流平台，吸引港澳及湾区各地队伍联动参赛、互学互鉴。推动三地民俗资源共享、节庆联办、人才互通，以同源文脉深化情感认同、文化认同，以文化融合赋能区域融合，助力大湾区建设宜居宜业宜游优质生活圈。

　　第五，创新全媒体传播，打造岭南特色文化品牌。整合主流媒体与新媒体矩阵，创新传播语态，立体化讲好岭南龙舟与端午文化故事。引导各地立足禀赋、错位发展，提炼专属文化符号、打造特色节庆IP，持续提升岭南非遗的传播力、影响力与品牌辨识度。

　　传统节日非遗是流淌在岭南大地的文化血脉，是支撑大湾区发展的精神底色。龙舟声声不息，文脉代代相传。岭南端午龙舟习俗的文化实践表明，非遗保护不是静态的“封存”，而是动态的“再生产”；不是复古的“怀旧”，而是创造性的“转化”。在“两个结合”的根本遵循下，唯有将非遗传承嵌入城市更新、生态治理、区域协同与日常生活，才能使中华优秀传统文化真正成为现代化建设的精神动能与价值锚点。这既是广东建设文化强省的应有之义，也是展示中华民族现代文明的重要窗口。

　　作者系博士，中山职业技术学院马克思主义学院院长、副教授

　　高质量发展背景下

　　中山青年参与地方非遗的活态传承实践

　　龙良富

　　当前我国非遗的活态传承面临的最大瓶颈之一是传承主体断层，省级、国家级非遗代表性传承人年龄多在65岁以上，但年轻人多因生计压力外流或转向新兴行业，家庭与师徒制传承链条断裂，吸引更多青年人接力非遗的活态传承刻不容缓。中山现有各级非遗项目100余项，涵盖民间舞蹈、传统民俗、手工技艺、传统医药、民间歌谣等多个门类，很多项目同样面临后继乏力，断代失传的危机。随着近年来国家陆续出台激励青年参与保护传承非遗的政策，以及社会对文化产品日益增长的需求，一批青年传承人、高校学子、返乡创业青年扎根中山城乡，以新思维、新技术、新渠道参与非遗的活态传承，推动传统技艺从传统村落走向市场，成为重塑中山非遗面貌、实现“两创”（创造性转化、创新性发展）发展的核心动能。

　　■一、中山青年参与地方非遗的活态传承现状

　　（一）新生代传承人接续家学，重构非遗现代表达

　　家庭是非遗最原始、最稳固的传承场域，正如非遗研究权威专家马盛德所言，家族传承具备天然的场景浸润性与传承自发性，是民间非遗活态延续的基础性载体。随着文化产业需求的增长，一批曾经外出就业的中山“80后”“90后”青年开始返乡接续家学，成为非遗再生产的核心主体，实现文化资本的创造性转化。如国家级非遗长洲醉龙舞青年传承人黄杜全，打破传统非遗固化的节庆展演局限，基于当代青年文化审美，融合街舞、现代武术重构表演范式，适配商圈快闪、青年文化节等新型传播场景，拓宽了非遗生存空间，形成了多元化表现形式。

　　（二）高校青年专业赋能，打通非遗数字化、文创设计通道

　　高校作为青年创意集聚的教育阵地，高校学生是非遗从静态保护走向动态活化的关键协同主体。电子科技大学中山学院、中山职业技术学院等院校学生在专业老师的带领下，依托艺术设计、计算机等专业优势，运用三维建模、VR沉浸式技术完成沙溪、西区等地的非遗数字存档与场景再造，搭建专属数字纹样资源库，实现了非遗资源的数字化确权与长效保存。同时，青年设计群体依托专业能力，提取非遗符号，挖掘文化内涵，开发系列文创产品，推动了非遗资本向产业资本转化。

　　（三）返乡创业青年盘活乡村非遗，构建文旅融合新业态

　　在“百千万工程”与文旅高质量融合发展政策的加持下，返乡青年创业者依托乡村古建、民俗资源，以非遗工坊、研学基地为载体，重构非遗体验场景、消费场景与传播场景，实现了乡村非遗的可持续活化。如“90后”青年郑绮筠返乡后，将传统扎染技艺与侨乡文化元素融合，打造沉浸式手工研学场景，激活了古村文化经济价值，重构了三乡雍陌村的乡土空间。

　　■二、中山青年参与地方非遗活态传承的多重阻碍

　　（一）青年传承梯队失衡

　　当前中山非遗传承生态呈现明显的分化失衡：醉龙、咸水歌等热门非遗占据大量政策资源、青年关注度与传播资源，而飘色、木偶等非遗的社会关注度不够，这些非遗项目的青年生存空间受到挤压，导致人才储备不足。

　　（二）青年创新转化短板突出

　　文化IP高质量转化要求文化符号、文化内涵、产业运营、品牌传播的系统性协同，而当前中山青年非遗创新仍存在表层化创新、协同机制缺失、产业化不足的困境。从文化符号学视角来看，多数青年文创停留在视觉符号的简单提取，仅复刻龙纹、菊纹等外在元素，未深度挖掘非遗背后的民俗叙事、历史底蕴与人文价值，导致产品文化附加值低、地域辨识度不足，难以形成具备核心竞争力的本土非遗IP。

　　（三）扶持保障体系不完善

　　公共服务均等化与精准化是文化高质量发展的核心准则，公共政策与资源供给需匹配主体差异化需求，才能实现效能最大化。当前中山非遗扶持政策存在供给错位、精准度不足的问题，政策资源过度倾斜资深老一辈传承人，针对青年学徒、青年创业者、高校创新团队的专项扶持体系缺失。

　　（四）校园非遗普及深度不足

　　当前中山非遗进校园工作存在碎片化、形式化、浅层化问题，不符合高质量培育的长效要求。在课程体系层面，校园非遗教育多以短期体验、节庆活动为主，缺乏标准化校本课程与长效教学机制。在实践培育层面，青少年非遗参与形式单一，多为被动观看、浅层体验，缺少创作、展演、创业等深度实践渠道，无法构建文化浸润场景。

　　■三、中山青年参与地方非遗活态传承的发展对策

　　（一）分层培育青年传承队伍

　　构建分层分类的青年人才培育体系，破解传承结构失衡、非遗人才断层问题：一是实施差异化青年培育计划，依据职业属性将青年群体划分为全职守艺青年、青年学徒、高校创新青年、返乡创业青年四类，精准匹配专项学艺补贴、生活补助、创业扶持，降低青年经济压力；二是针对飘色、木偶等关注度不够的非遗设立专项传承经费，定向扩招青年学徒，优化非遗代表性传承人才结构；三是升级青年非遗创新大赛，增设小众非遗赛道，搭建市级青年非遗人才资源库，实现人才资源与展演、创业、研学资源的精准对接。

　　（二）打通产学研转化链路

　　构建多元协同治理机制，破解产创脱节、创意闲置、产业薄弱的难题：一是搭建校企协同工作站，在各镇街传习所设立青年创意工作室，推动高校专业团队承接非遗IP开发、文旅设计项目，实现青年创意的落地量产；二是搭建青年非遗创业孵化体系，落实场地减免、贴息贷款、电商培训等扶持政策，整合景区、商圈资源设立非遗展销专区，构建线上线下一体化运营体系，提升青年非遗创业市场化、规模化水平；三是扶持青年团队深耕VR展演、数字藏品、数字科普等深度数字化项目，推动中山非遗数字化转型升级。

　　（三）完善青年专项保障体系

　　优化非遗公共服务供给结构，推动政策资源向青年群体精准倾斜，构建适配青年活态传承非遗的高质量保障体系：一是完善青年专项扶持政策，增设青年传承人生活补助、创业专项资金；二是搭建大湾区青年非遗协同交流平台，常态化开展跨区域展演、研学、创作交流，拓宽青年传承人的创作视野与资源渠道；三是盘活乡村闲置文化资源，低价或免费提供场地打造青年非遗工坊、传习基地，依托“百千万工程”打造青年非遗乡村振兴示范点，降低青年创业成本，激活基层非遗传承活力。

　　（四）深化校园系统化培育

　　以系统化美育浸润培育青年非遗认同，从源头构建非遗活态传承长效机制：一是推进非遗课程标准化建设，联动青年传承人、高校教师编写本土非遗校本教材，推行订单式学徒培养模式；二是丰富青少年深度实践场景，组建校园非遗社团，常态化开展展演、市集、研学活动，推动青少年沉浸式参与非遗创作与实践，培育少年传承后备军；三是营造全域青年非遗氛围，在商圈、公园、青年活动中心常态化开展非遗快闪、文创市集活动，推动非遗融入青年日常生活场景，持续强化青年群体的本土文化自信与传承自觉，实现非遗活态传承的内生式、高质量可持续发展。

　　作者系电子科技大学中山学院教授