图/本报记者 缪晓剑

　　11月6日上午，湖南人小龙和广东人柳青走进三乡镇塘敢村，在修葺一新的“泽亭祠”领了结婚证。5月18日，三乡镇婚姻登记处搬进这座百年家祠，半年间迎来397对新人登记；常住人口不足4000人的小村，转眼成了社交平台上被反复打卡推荐的“领证地”。古祠活了，人气也旺了。一本红色证书，到底能不能给塘敢村的文旅经济带来一个新的增长点？这个问题，塘敢村还在继续回答。

　　半年近400对新人喜结连理

　　今年5月18日，三乡婚姻登记处搬迁至常住人口不足4000人的塘敢村“泽亭祠”，成为中山首个由百年祠堂改造而成的婚姻登记处。随后半年里，每天都有年轻人成双成对走进这里。原本空置凋敝的旧祠堂，盘活后装扮得喜气洋洋，麻雀们在祠堂的横梁上叽喳来去，平添了几分喜庆。

　　“在祠堂里领证，确实感觉很特别。”小龙说。小龙和柳青都是“00后”，两人来中山工作后相识、相恋，如今租住的房子就在附近。“平常会经过这里，但今天还是头一回进来。”小龙告诉记者。记者留意到两人当天没有带鲜花，只带了简单的登记资料，整个登记过程非常简单朴素。“结婚对我们而言，更多意味着责任。我们相识三年，对婚姻没有太多滤镜，对结婚也没太多顾虑，日子平平淡淡就好了。”小龙说。这次领证双方父母均知晓，并已敲定在年底回老家摆酒。记者留意到，当天上午就有三四对年轻人来到这里登记，都像小龙他们一样，没有鲜花也没有朋友陪伴，简朴地办完了登记手续就离开了。

　　婚姻登记处搬进来之后，老祠堂没有只做一间“办事大厅”。门口悬着大红灯笼，新贴的对联写着“古韵留存牵佳偶 今生作伴笑春风”；左侧廊庑下，展陈从“三书六礼”、花轿、凤冠、团扇，一路讲到“三转一响”，再讲到如今年轻人举着“红本”的领证打卡。新人在祠堂里走一圈，办证便多了几分“仪式感”。

　　在采访过程中，祠堂门口多了几辆单车。香港人江先生从五桂山一路骑过来，路过泽亭祠，把车一支，进天井里歇脚。“古迹古香，环境好舒服。”他说，自己退休后定居五桂山，对三乡这一带熟得很，塘敢的萝卜也吃过。以前骑车经过，看一眼就走；祠堂修好之后，“每次过都会停一停、望一望”。听说这里已经成了婚姻登记处，他扭头冲同伴笑：“在这么靓的地方，是不是很想结婚呢。”临走还叮嘱记者：这里虽美，但是知道的人不算多，“你们多宣传推广下啦”。

　　盘活古祠堂，为乡村文旅添亮点

　　“泽亭祠是一个家祠，我们将它盘活改造成为婚姻登记中心，是希望给予结婚的年轻人多一些精神上的‘仪式感’。”负责祠堂改造盘活运营工作的中山市嘉宝文化有限公司负责人吴建伟介绍道。

　　一年前，恰逢三乡镇准备对婚姻登记中心进行改造升级，为了物色一处合适的祠堂，他们对镇内多个乡村祠堂进行了考察。当时也曾考察了雍陌村的祠堂，虽然祠堂都古色古香，但感觉有些过于隆重。选择塘敢村的泽亭祠，是因为这里是一个精致的家祠，规模大小适中，就位于塘敢村的主干道，面向一片开阔的自然田园风光。这里离珠海不远，可以同时就近服务两座城市的婚姻登记，吸引更多的年轻人来此打卡体验，有利于进一步打造婚庆文化体验区。

　　泽亭祠承载着家的记忆，也承载着乡村的集体记忆。如今在黄泽祠侧面的石板路仍可以找到标示地界的一块石砖，清楚标注着“黄泽亭祠”。当年修祠的同时，黄家人还为村里打造了一条石板街。二十世纪五六十年代，泽亭祠成为生产队记工分的临时办公地点，祠堂周边宽阔的空地，是天然的晒谷场。后来，泽亭祠长期空置，在风吹雨打中，逐渐老化，直到今年3月5日祠堂启动修缮。

　　修缮后的祠堂最大限度保留了原来的结构，重点对外立面和屋顶进行修复，保留了内部石面地板和青砖墙面最大特色，祠堂外立面的灰塑也重新焕发光彩。“我们对祠堂进行修缮，不仅是物理空间的焕新，更希望它能继续发扬家风传承精神食粮的作用。”吴建伟说。如今，在小红书上搜索特色婚姻登记处，三乡婚姻登记处得到了众多网友的推荐。“年轻人还是喜欢选择在这样的场景来完成人生中的重要仪式。”

　　为了增加年轻人的体验感，塘敢村在村中挖掘了两处天然景点。“塘敢十二勇士主题公园”里，有两棵榕树结出了“连理枝”；还有一棵大树的树冠，天然形成了一颗“心”的造型。

　　祠堂活化了，接下来怎么把它运营好？这是塘敢村面临的一道难题。

　　“我们早就想把老祠堂盘活，但一直不知道该怎么让它真正‘活’起来。”塘敢村党总支部委员张海樱说。婚姻登记处开门后，村里做的第一件事是把门口“理顺”。例如：持续优化婚登点周边环境，联动辖区厂企共建祈福架，“丰富甜蜜打卡的场景”。今年上半年，村里完成里塘长塘巷的环境整治，村庄道路“白改黑”完工，一条画着彩虹标线的步道绕着田野铺开。

　　“最大的变化是村里多了许多新鲜面孔。”张海樱说，人气明显旺了，古祠不再闲置，成了热门打卡点，“对外的曝光度一直在提升”。在她看来，泽亭祠的活化不只是修好了一座老房子，盘活了古建资源，还催生了“甜蜜经济”，“为塘敢的农文旅拓宽了发展思路，也丰富了消费场景”。如今，古祠、仙萝田园、十二勇士公园被串成了一条文旅线路。

　　除了“扯证”，乡村怎样“出圈”

　　一对新人从走进祠堂到拿到“红本”，往往用不了半小时。397对新人，意味着近800张新面孔、上千次快门，也意味着几百顿饭、几百杯咖啡的可能——但眼下，多数人拍完照就上车走了。

　　怎么让这些人留下来？吴建伟已有了计划：准备引入相关的运营方，对祠堂片区进行整体运营打造，围绕婚恋文化主题，开发相关的文旅体验产品。“两三个月后，这里将有新的惊喜。”他说。

　　“今年，村里联合仙萝田园推出了‘新婚文旅打卡路线’，我们要把领证的新人引流到萝卜田里。”张海樱说。记者留意到，从祠堂到仙萝田园，中间只隔着一段村道。祠堂正门对开，就是仙萝田园的土地，地里的圣女果已挂果即将上市。

　　张海樱表示，塘敢村下一步要开发更多“爱情×田园”的新玩法。新玩法将落地在明年的萝卜节上。据介绍，明年的萝卜节已经启动策划，会融入婚恋主题，“给萝卜IP注入爱情元素、营造甜蜜氛围”；村里还计划推出塘敢萝卜酱礼盒，把一根只能鲜食的萝卜，做成长保质期、拿得出手的伴手礼，推动“一村一品”走向更广的市场。

　　出圈不能只靠一条腿。依托十二勇士主题公园厚重的红色资源，塘敢村正在精心打磨“红色研学+农耕体验”的复合文旅线路。公园内崭新的玻璃屋落地成型，村史展览馆、红色教育空间已正式对外开放。上半年，村子承接了19场港澳亲子研学团；7月，无人机培训基地顺利入驻；马场项目稳步推进；彩虹步道上，“奔跑吧萝卜” 活动吸引20个跑团、上百名跑者奔赴而来，乡村人气持续升温。

　　热闹喧嚣的背后，塘敢村也保有清醒的判断。这也是当前“婚登+文旅”热潮里，不少乡村共同面临的考题：靠特色场景引来流量不难，难的是跳出一次性打卡，把瞬时热度变成可持续的产业。“岭南古祠堂在广东并不少见，建筑载体可以复刻，但一条完整的产业链条难以照搬。”张海樱表示，祠堂门外连片的农田、田里辨识度高的塘敢萝卜，是塘敢村不可替代的本土资源。想要把资源变现，还需要一支懂策划、能落地、可长期持续运营的本土队伍，做好串联和承接，真正把专程来领证打卡的人，变成留下来吃饭、住宿、消费的客人。