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 A05版:文化 新闻列表
~~~——​——论余丛诗歌
~~~——人文学者梁永安做客中山,剖析中国社会转型下的青年机遇与挑战
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2026年01 06
乙巳年十一月十八
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  A05版 2026年01月06日 文化 扩展 收缩 默认

秉持“少年气” 多维看世界
人文学者梁永安做客中山,剖析中国社会转型下的青年机遇与挑战
复旦大学中文系教授梁永安在中山纪念图书馆开讲。
  “人要重视角色,而非身份。”

  “这个世界本来就不是让我喜欢的,因为它并非因为我而被创造出来。我只是经过这个世界,也热爱这个世界。”

  “2035年,人均收入达到中等发达国家,人的精神能不能同步达到相应的现代性?今后20年,世代交替与文明交替同步进行,五亿中国青年如何砥砺前行?”

  1月2日,复旦大学中文系教授梁永安在中山纪念图书馆开讲。他结合中国历史纵深与全球视野,剖析了中国社会转型下的青年机遇与挑战,倡导青年秉持“少年气”,以多元维度观察世界。

  ■一切都是新的,所有中国人都如“少年”

  改革开放40多年来,中国社会发生深刻变革,个人生活方式、家庭伦理关系、生产组合方式、文化认同逻辑都在变动中。梁永安认为,这一变化已经不能用“文化变迁”来概括,而是一场人类历史上大规模的文明变迁。

  首先是城市化的浪潮,势不可挡。梁永安援引数据指出:1987年,我国81%的人口是农民,2024年,65%的人住进城镇;2035年,这一数据可能达到75%。这场跨越数十年的文明转型,不仅是居住空间的改变,更是社会规则的重构。“城市不只是钢筋水泥的丛林,更重要的是文明的迭代。”梁永安说,城市文明打破了血缘社会、熟人社会的桎梏,呈现出多元、平等、自由等特质。在这里,“对错很少,差异更多”,每个人都需要学会与不同的语言、习俗、观念共生。

  同时,中产化也让社会结构更趋扁平。梁永安结合海外见闻举例:在国外某些景点,黄包车从业者的时薪远超超市工作人员的收入,他们“笑嘻嘻的,很开心”,毫无职业高低的顾虑。当下,我们很多人仍停留在“人在物下”的认知中,比如“相亲角”里那些关于房子、车子、存款之类的物质指标,正是观念转型滞后于社会发展的体现。

  梁永安还提到了当下的年轻化趋势。“过去我们说一个人少年老成,是很高的评价,现在则不同。”他认为,现代社会更推崇保持好奇心与探索欲的精神年轻态。一个人唯有始终保持对世界的好奇与敏感,才能在不断变化的时代中找准方向。当下空前复杂的生存变量,释放出无限的可能,一切都是新的,所有中国人都如“少年”。

  ■“少年气”不是年龄专属,是穿越时代迷雾的精神底色

  既然是“少年”,必有少年之气。

  “少年气不是年龄专属,而是穿越时代迷雾的精神底色。”在梁永安看来,当代青年要在变革中立足,需兼具志气、锐气、静气、傻气与灵气。

  志气是超越个人私利的价值追求。陶行知说:“人生为一大事来,做一大事去。”过去知识分子不追逐物质享乐,执着于精神、文化与政治价值,这种信念在今天依然珍贵。梁永安认为,当代青年的志气,意味着不被消费主义裹挟,不把人生价值等同于房子、车子等物质标签,而要像司汤达墓碑上“活过、爱过、写过”的箴言那样,活出属于自己的独特人生。

  锐气是敢于突破常规、逆流而上的勇气。“顺流而下的鱼,尾巴一甩十几米,啥也没感觉;逆流而上,才能调动全部力量,真正认识自己。”梁永安鼓励青年打破思维定势,不必固守那些所谓“正确”的人生路径,要敢于在差异中寻找机会,在挑战中获得成长。

  静气是抵御浮躁的一种定力。孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”面对物质诱惑与外界评价,梁永安认为青年需要保持内心的平静与清醒,脚踏实地一步步迈向目标。他提到,日本人将部分支出用于国际旅行,以色列人年均阅读65本书,这些都是沉淀自我的方式。

  傻气是不计得失、认准一件事就专注去做。梁永安认为,青年在追求目标时,不必过分计较眼前利益,不必被实用主义绑架。就像梭罗在瓦尔登湖畔搭建木屋,过着极简生活却收获精神丰盈,这种不功利、不浮躁的“傻气”,能让人在漫长人生中走得更稳更远。

  灵气则是一种智慧,能敏锐地感知世界、灵活应变。城市文明的多元性与流动性,要求青年具备灵气,抓住人生的决定性瞬间,“既在生活之中,又在生活之外”,既能脚踏实地应对油盐柴米,又能抬头仰望星空感知世界广阔。

  ■构建完整认知,找准人生坐标

  “面对复杂世界,青年需要建立全面的观察维度,才能形成独立判断。”梁永安提出了观察世界的六个维度,从而构建完整的认知坐标系。

  当金钱梦统治世界,人的生命如何安放?梁永安表示,物质是生活基础却非全部,人不应被物质裹挟,人生价值更不能等同于房子、车子等物质标签。我们在适度追求物质生活的同时,也要超越物质束缚,在精神追求中安放生命。

  在社会分层的重压下,如何突破身份的桎梏?梁永安提到,人应该重视角色,而不是身份。当前城市文明的多元平等特质,为突破身份桎梏提供了可能。在社会结构变迁中,青年们当以能力和价值立足,以实现自我突破。

  心怀敬畏,如何在纷乱中守护一生的信仰?梁永安提到自己在川西旅行时曾问当地人羡不羡慕网红丁真,得到的回答是“并不,内心自由更珍贵”。他建议广大青年也应保持对世界的敬畏与敏感,不被浮躁裹挟,坚守精神追求,让信仰成为心灵归宿,在精神成长中守护信仰。

  幸福人人不同,如何探索自己的创造性支点?梁永安认为,人有身体与精神双重年龄,大学毕业是个体成长起点。探索创造性支点,需明确自身价值追求,在社会化进程中不断做加减法,找到能体现自我价值、带来独特幸福的领域。

  在不确定的世界里,如何做一个旅行艺术家?中产化、城市化是世界潮流,梁永安建议大家跳出单一国家视角,以全球视野观察不同国家的生活方式与文化,在行走与观察中,汲取各国经验,灵活应变,既感受世界多元,又在全球参照中找准自我,成为能在不确定中发现美好的旅行艺术家。

  爱情是有限的幸福,如何获得心灵的契合?从历史纵深看,社会从血缘、熟人社会向城市文明演进,爱情观念也在变化。梁永安表示,要获得心灵契合的爱情,就要摒弃以物质衡量爱情的思维,也不要过硬性“拼配”的搭伙生活,而是注重双方精神交流与价值认同。

  当然,人类本来就有避难就易、避远就近、避繁就简的弱点,而人又总是活在人性的弱点中。如果你暂时没有找到人生的锚点,不妨看看身边的人,互相给光,彼此照亮。

  文/本报记者 谭桂华 图/何永江

来源:中山日报
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