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 A08版:文化周刊 新闻列表
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  A08版 2025年03月17日 文化周刊 扩展 收缩 默认

AI时代,诗人和作家会被取代吗?
  王晓波

  最近,70岁童话大王郑渊洁在接受采访时说“我承认自己写不过AI的郑渊洁”“作家将被取代”。

  看了这段新闻,我满感兴趣让DeepSeek创作一首诗歌,我给她下达指令“请帮忙以广东诗人王晓波的风格写一首诗歌《菩萨》”,约10秒钟后,她给了我回复:“广东诗人王晓波的诗歌常以日常物象为切入点,通过古典意象的现代转译构建情感空间,其代表作《菩萨》通过佛珠串联起母爱与信仰的双重隐喻,语言质朴却充满禅意。以下仿照其风格创作的同题诗作,尝试在断裂与重续的意象中捕捉母性光芒……

  我读了她的诗歌,感叹她的敏捷,水平也不低,但是她的诗歌给我的感觉是情感空洞,仅是词语、意象的简单组合,内容空泛,缺少人生体验和审美情感,读后难以诱人共鸣。读了她的诗,给我的感觉是:诗人、作家是无法被完全取代的。诗歌是语言的艺术品,是情感的抒发,是心灵的呼唤和灵魂的呐喊。

  Al的写作水平如何?大家可以展开充分的讨论,她具备的强大自主学习能力,让我们对她未来的发展充满了期待。人类文学的核心价值在于情感共鸣与思想深度。文学创作是人类情感与思想的表达,AI虽能模仿情感表达,但无法真正理解复杂人性,例如鲁迅作品中的思想力量或村上春树小说的情感内核,她是难以企及的。AI写作无法替代人类创作作者的情感、思想和个性。

  Al不懂人间疾苦,她没有七情六欲,不会因为外界变化产生情绪波动,比如嫉妒、权力欲望等,这些都是人类独有的。她没有生物神经系统,她不会像人一样谈恋爱,无法产生七情六欲等情绪反应。她只能模仿已有数据,而无法像人类那样将饥饿、疲惫等生存体验转化为艺术创作。人类对疾苦的理解与身体记忆紧密相关,如饥饿时的饥肠辘辘、肠胃绞痛,离别时的喉头哽咽。她没有实体,无法形成这种“身体-情感”的神经联结。她的局限性确实在于它无法真实“体验”人类的情感或疾苦——它没有意识、没有主观感受,所有的回应都源于对海量数据模式的统计分析。在享受人工智能带来的便利的同时,我们也要充分认识到其局限性,不要过分依赖或期望人工智能能够完全替代人类。AI在文学创作上有优势,比如高效、多样化叙事和个性化体验,但同时也存在局限性,比如情感深度不足、缺少“天马行空”的想象力、依赖既有数据等。

  AI文学创作不会取代人类文学创作,而是推动文学创作向更高维度发展。文学创作的未来,我们需以敏捷拥抱科技,以沉着坚守人文初心,在“人机协作”中探索文学的无限可能。

  在唐朝,写诗不是诗人的专利,写诗是人们交流的需要,是人们心灵的需要,更是有教养的标志。在文学史上,有一种说法,每一个唐朝人都是诗人。在AI时代,传统由作家、诗人和评论家主导的创作模式正在被迅速打破,一个多元化文学时代已经到来。我们有理由相信,我们每一个人都是“诗人”。

  作者系中国作家协会会员,中山市诗歌学会第二、三届主席,《香山诗刊》主编。

来源:中山日报
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