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 A08版:作品 新闻列表
~~~——​评郑集思摄影作品的写意美学与生命哲思
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2026年09 03
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  A08版 2026年09月03日 作品 扩展 收缩 默认

留得残荷听雨声
​评郑集思摄影作品的写意美学与生命哲思
近日,观众在欣赏郑集思的《荷塘听课》摄影展。 本报记者 缪晓剑 摄
  ◎郑万里

  郑集思的残荷拍得好。

  好就好在其跳出写实摄影的再现逻辑,将摄影与水墨写意的审美体系深度融合,以残荷为载体,完成从视觉摹写、形式建构到精神悟道的完整审美递进,在当代图像语境下,重构了传统文人“枯寂观物”的美学范式。

  一、现代摄影语言的水墨化再造

  传统中国画以水墨为载体,讲究焦、浓、淡、枯、润的墨色层次,讲究线条骨力与计白当黑的构图法则。郑集思的残荷舍弃了彩色写实的表达路径,通过影调提纯、色彩褪化、轮廓提炼,把现实荷塘改造为水墨式的视觉形态,完成了跨艺术形式的笔墨转译。在影调处理上,画面统一做了单棕色调、黑白高反的艺术化处理。挺立的荷梗化作写意画中坚挺的线条,如同书法中的行草笔意;蜷曲破败的残叶,形成水墨中焦墨、枯笔的肌理,叶面褶皱、脉络斑驳,对应国画的飞白笔法;水面倒影被虚化晕染,如同宣纸之上墨色自然洇开的水痕,彻底消解了摄影固有的实景透视感。构图层面,作品普遍运用国画的截取式景物,大面积的留白占据画面主体,遵循“计白当黑”的构图原则,空白不再是单纯的背景,而是荷塘氤氲的水汽、虚空的气韵,把观者的视线从物象本体引向虚空的意境之中。扇形构图、竖轴立幅的版式选择,更是直接承袭了传统扇面、立轴国画的形制,从外在形制上锚定了东方审美的框架。尤其在倒影的运用上,水面虚实相映,实景与虚影双双对照,打破了二维平面的局限,暗合了传统美学“虚实相生”的核心法则。实处为荷之形骸,虚处为荷之神韵,一实一虚之间,物象摆脱了物质性的束缚,升华为纯粹的艺术符号。

  二、从艳俗之美到枯淡之境的价值转向

  古典美学历来存在两种审美取向,一种是夏日荷塘繁花盛放,艳丽饱满,属于外显的、感性的华美;另一种则是秋塘残荷,繁华落尽,归于枯淡内敛,是文人审美所推崇的枯寂之美、古拙之美,源自禅宗“删繁去奢,返璞归真”的思想根基。郑集思的残荷刻意避开盛夏荷花的经典意象,主动选取凋零、残缺的生命形态作为审美对象,本身就是一次审美观念的大胆突破。残荷,在这里不代表衰败与消亡,而是剥离浮华之后,生命最本真的样貌。荷叶褪去粉嫩的表皮,叶脉筋骨全然袒露;荷花褪去娇艳,凝敛成沉稳的莲蓬。这种审美,正是司空图《二十四诗品》所言的“枯淡”境界,不以外形取悦于人,而以风骨和精神共鸣。它不同于西方美学追求完美的形态标准,中式美学向来承认残缺的审美价值。残荷的弯折、褶皱、缺损,恰恰消解了标准化的物象形态,赋予画面极强的个性与情绪张力。李商隐“留得枯荷听雨声”之所以成为千古名句,本质上就是古人从残荷之中,看见了时光沉淀之后从容自持的生命状态,不以盛衰喜悲,坦然接纳生命轮回的全过程,这正是传统美学独有的生命观。

  三、枯荣轮回之下的生命哲学建构

  荷在中国传统文化体系中,本身具备极强的符号寓意。生于淤泥而洁净自持,夏日开花、秋来结籽,花叶凋零而莲藕藏于水下,天然承载着轮回、坚守、生生不息的哲学内涵。郑集思选取秋冬的残荷,其立意并不止于描摹景物,而是借荷喻人,在物象之中投射对生命存在的思考。

  画面之中,荷梗纵然枯萎干瘪,但依旧挺拔于水面,没有倒伏沉沦;荷叶即便蜷缩破败,也固守水面之上的原有姿态;莲蓬收束花果,内里藏纳莲子,代表着繁华褪去之后,内在生命的积蓄与延续。残荷揭示了一种辩证的生命观,视觉层面的凋零,并非生命的终结,而是由外向内的收敛,是积蓄力量、静待来年新生的过程。外在形态的消解,换来内在精神的凝练,这正是道家“大巧若拙、大盈若虚”的思辨逻辑。同时,郑集思的残荷笼罩在安静、空寂的氛围之内,去除了现实环境的喧嚣,营造出禅观自省的场域。观者面对素白背景里疏朗的残荷,很容易摒弃浮躁的情绪,进入凝神观照的状态,在枯寂的物象之中反观本心,体悟世事荣枯的规律。这种以物观心、情景相融的创作方式,正是传统文人画“物我同一”的创作追求,外在的荷塘,本质是创作者内心精神世界的投射。

  四、画意摄影对传统美学的当代活化

  在当代视觉创作语境里,很多乡土题材的摄影,容易流于符号化、表层化的国风堆砌,仅仅借用古典元素的外壳,却丢失了传统美学的内在气韵。而郑集思的残荷作品,真正抓住了写意美学的核心,不求形似,但求神韵,以当代摄影的技术手段,承接文人画“写意、造境、悟道”的创作路径,实现了传统美学语言的现代化转译。

  它证明,摄影并非只能忠实复刻现实,同样可以吸收国画、书法、禅学的审美逻辑,构建属于我们自身文化谱系的视觉语言。郑集思没有生硬地套用水墨画形式,而是吃透留白、虚实、枯淡等美学内核,再用光影、调性、构图的摄影手法进行表达,做到了形神兼备。这种创作路径,为画意摄影提供了可行的范本。即根植于本土美学精神,活用现代媒介工具,不盲从西方审美体系,在当代图像创作中守住民族的审美根脉。

  总之,郑集思以镜头作笔,以光影为墨,在残荷枯影间,既完成了形式上的水墨写意再造,又承接了中式美学枯淡自省的审美品格,最终落脚于生命荣枯相生的哲学思索。繁花易逝,风骨长存,残荷褪去的只是表层色相,而生命最坚韧的内核却显露出来,这恰是郑集思残荷能够超越景物描摹,具备长久审美力量的根本缘由。

来源:中山日报
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