雨后的早晨，微风轻拂，这是漫步小跑锻炼身体最好的时光吧。

　　楼下小区的花径上，几个早起的邻居已经在踢腿舒腰，轻快跑动了。几只毛色油亮的小鸟在风景树上欢快地鸣叫。

　　我平素的习惯，先小跑一会，待到呼吸加快，微汗将出，即行放慢脚步，改为漫步。儒家讲中庸，道家法自然，蛇盘龟息，颐养天年。

　　树上的露珠滴落下来，地面上透出一股青草和黄土相混合的香味。这时候，总有大个小个的蜗牛在人们跑步的小径上慢行。它们顶着自己保命的房子，慢悠悠地向前蠕动，享受着清露的滋养。

　　然而，人们的慢跑，和蜗牛相比，就不啻高速火箭了！那从天而降的大脚，则无异泰山昆仑，蜗牛们常常会在人们的脚下，粉身碎骨，玉陨香消。

　　我总是在小跑或者漫步的时候，将那些在小径上爬行的蜗牛轻轻踢进两旁的灌木丛里。先轻轻踢它一下，让它们把身子缩进壳里，然后再一脚送远一点。我想，我的做法，对于整个蜗牛社会，不一定是什么好事，生老病死，人类社会也是如此，什么时代没有自然灾害？什么时代没有飞来横祸？被踩踏而死，也许就是神明对于蜗牛社会的调剂，那么，我就算是对抗天意了！

　　但我还是一如既往，我觉得对于脚下的这一个，总是有利的。保全不了没有看到的别的蜗牛，保全不了别的地方别的时间慢行于道路的蜗牛，但保住了这一个，不也是功德无量吗？

　　孔子讲仁爱，墨翟讲兼爱，佛家讲慈悲，在救命这一点上，都是相通相似的。我们明明可以一举手一投足就可以解蜗牛生死倒悬，为什么不肯去帮它们一下呢？

　　扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。高僧李叔同去学生丰子恺家，每次坐木藤椅时总要先摇一摇才肯下座。丰子恺刚开始不明所以，也不好问，但见他多次这样，就开口问他为何如此。李叔同答道：“这木藤椅里可能会隐藏有小虫，这样摇摇后那些小生命就跑开了，坐下去后不至于杀生。”

　　开始，我在小跑途中停下来时，其他跑步的邻居总会奇怪地看我一下。看我踢开蜗牛，或者赞许一笑，或者平静跑开，或者说：“这蜗牛，活该！”听了，我仍然行之若素，我不认为人家蜗牛被踩死是“活该”！雨后的清晨，漂亮的花园，幽静的小径，清脆的鸟鸣，青草和黄土相混合的香味，难道不该是蜗牛和我们所共有的吗？我们都是这里建成居住小区后才住进来的，而蜗牛说不定是这里的原住民呢？凭什么不可以在此漫步？

　　后来，我也常常看到别的邻居停下脚步将蜗牛踢开，甚至有人用手捡起来送到远处的草地里。

　　再后来，如果哪天我稍微晚点起来，漫步的小径上就很难看到爬行的蜗牛了。