一到六月，公园里便处处可见荷花盛开的亭亭身姿，那满池的荷花，红的粉的白的，单瓣的重瓣的并蒂的，竞相开放。广州的夏天是属于荷花的。一日，在网上偶然看到，文物专家李冠春先生2023年赠予六榕寺的出土于山东济宁的宋代莲子，和来自南京莫愁湖的清代莲子，经过华南农业大学的培育，竟然在这古寺里重新发了芽、开了花。花痴的我，自然闻香而动。

　　从中山六路转进来，沿着六榕路往里走，渐行渐静，街道两旁的老榕，繁茂蔽日，枝叶层层叠叠的青绿，滤去了夏天的喧嚣，心也跟着清凉起来。

　　六榕寺的山门窄小，门楣上红色匾额所书的“六榕”二字，厚重雍容，古朴端庄，落款是“眉山苏轼题并书”。六榕寺，始建于南朝，原名宝庄严寺，北宋时重建，更名净慧寺，1100年苏东坡奉诏北归，途经广州，见此寺内有六株古榕树，浓荫匝地，生机盎然，遂题写“六榕”二字。岁月更迭，苏东坡亲笔题写的原匾和所见的六棵古榕早已无存，但这座千年古刹却因其而得名并沿用至今，这怕是苏东坡自己也没想到的吧。

　　进了山门，穿过天王殿，眼前豁然开朗。庭院正中，一座砖木塔巍然矗立。从下往上望去，塔身是八角形的，色彩绚丽，“红绿白黄，互相辉映”，每一层的檐角都微微翘起，像花瓣层层舒展。塔刹秀丽挺拔，宛如花蕊。难怪人们把这舍利塔叫作“花塔”——这名字起得真好，一座塔，竟有了花的姿态。

　　六榕寺的荷花是养在水缸里的。花塔前的庭院里，青花瓷缸整齐摆放，宽大的荷叶间，几支清荷或盛放或含苞，疏朗有致。这就是来自千年前的古莲吗？我怀着敬畏之心近前观赏，只见这荷花和我在公园里看到的还真有点儿不同，花朵硕大华丽，花瓣层叠繁复，那花型倒酷似牡丹呢。有粉白的，花瓣薄如蝉翼，清冽高洁；有红色的，娇艳妩媚，如晚霞晕染。让人见之心喜，闻之静心。或许是因长在寺院里，那莲花形若佛祖宝座，似有禅意。

　　忽然想起近日正在读的林语堂先生的《苏东坡传》，里面写到苏东坡的故乡眉山“五六月间荷花盛放，最为有名”“路旁许多荷池，花朵盛开，香气袭人”，原来，苏东坡与荷早有渊源。他的一生正如这荷花一般，开在命运的泥淖里，却出水自清，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。如今，这宋代古莲，在这座他题过字的寺庙里盛开了，冥冥中，那颗在泥土里沉睡了几百年的种子，终于等到了属于它的夏天。而我，刚好就站在它面前，不早，也不晚。九百多年的时光，就这样，被一朵花轻轻地举了起来。

　　近午，大雨忽至，我急忙跑到花塔旁边的连廊躲雨。站在廊下，才发现墙上有碑文，仔细一看，这篇三千多字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》，竟然是王勃写的。原来，山门那副对联：“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”里的“博士”就是王勃。没想到，除了苏轼，六榕寺里还藏着一个唐代大才子的千古绝唱。我赶紧上网查资料：公元675年，王勃从山西老家南下交趾探望父亲，途经广州。当时这座寺庙还叫宝庄严寺，舍利塔刚刚修葺一新，寺僧仰慕他的文名，请他写一篇碑记。王勃欣然应允，洋洋洒洒，一挥而就，写下了这篇中国文学史上篇幅最长的宝塔铭文。可谁能想到，写下此文不久，王勃在渡海时溺水，惊悸而死，年仅二十七岁。这篇碑文也就成了王勃的绝笔。

　　站在碑前，想着那个写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的天才少年；想着那个“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，把三个贬谪之地当成功业来写的旷达老人；想着这一老一少，两个才情横溢的诗人，他们的文字竟跨越几百年的时空，在这小小的寺庙里交相辉映。不禁感叹世事之奇妙。

　　雨势渐收，蝉鸣四起，塔檐的铃铛被风吹动，发出细碎的声响，像是时间在低语。再看荷花，尘埃洗净，更加清雅脱俗，别有一番景致。

　　忽晴忽雨，人生的际遇，亦大抵如此。在花塔后面的侧门，我找到了当年喜欢的那副对联：“鸟语花香会心即道，行云塔影触目皆禅”，今日读之，依然会心一笑。

　　离开时，回头望去，那座花塔依然静静地立着，像一朵永远不会凋谢的莲花。