一

　　几年前，父亲离世了。其间那种无力感和随后的空洞感将我击打得遍体鳞伤，千疮百孔，至今难愈。

　　好友安慰我说，人活着的时候多想他的好，人走了以后多想想他的不好。

　　可我发现现实中人们做得往往相反。

　　二

　　站在父亲留下的小院子里，我听风一阵阵吹过的声音。大片的树叶从树枝上飘向泥土，我仿佛听到他最后的絮语：我只是先走一步，先走一步……

　　那些年年开花结果的树，一直倔强地生存着，但再也不开花不结果。

　　三

　　人情练达不是人生的最高境界，随意才是。

　　越来越觉得人生的意义寥寥。

　　可你为什么还那么积极乐观？有人问我。

　　我说：就是因为人生没有什么意义，所以我才用我的风风火火，做我喜欢的事，爱我所爱的人。为人生赋予意义。

　　四

　　人的一生就是心和力的纠缠，大抵经过四个阶段：有力无心；有力有心；有心无力；无力无心。

　　想想还是挺悲哀的，也挺庆幸的。

　　五

　　我的老校长坐在轮椅上跟我说：我的身体早已跟不上时代，但我不能让我的脑子跟不上时代。

　　看来，身体既是我们离不开的依托，又是我们要挣脱的枷锁。

　　六

　　创作的瓶颈就是生命的瓶颈，语言的突破就是思想的突破。

　　写作者用语言与世界对话。我让我的童年与我的青年、中年和老年对话，我的童年、青年、中年和老年与千年之前万里之外的童年、青年、中年和老年对话。

　　我是我，我又不仅是我。

　　七

　　每个人都是按照自己的意愿成长。

　　有些孩子很乖很听话，一是因为他的认识正好跟大人同步，二是自我意愿不强烈。所以，老师和父母有时也不要自以为是，沾沾自喜。

　　八

　　有人戏谑地把中国大妈称为蝗虫。

　　有人说：墨镜丝巾加旗袍，中国大妈三件套。

　　还有人说：人家树上挂满花，我们树上挂大妈。

　　一些中国大妈被人贴上了“够闹腾”的标签，我却看出他们过分闹腾之中透出的“怯”。

　　毕竟，在群体认同中可以暂时缓解焦虑和孤独。

　　九

　　有些话听起来好听，但目的却是为了控制人。比如：“你不用工作，我可以养你一辈子”“你负责貌美如花，我负责挣钱养家”“我是这个世界上对你最好的人，你离开了我，就再也找不到像我对你这么好的人”。

　　其实，强加的性别认同也是一种樊笼。毕竟，你首先是人，其次才是女人。

　　十

　　金首饰并不比铂金首饰俗气，棉麻衣服也不比人造纤维更有内涵。

　　中式婚礼和西式婚礼没有什么大不同，住在山里的木屋也不比身处闹市更逍遥超脱。

　　当把内心的追求外化成对物的崇拜时，怎么看那也是一种陷阱。