电影《坪石先生》上映了。对于这部电影，我本没有抱太大期望，选择去看它，主要是想进一步了解那段历史，看完之后，发现它比想象中好。电影讲述了抗战时期，中山大学为躲避战火，迁至广东省韶关市乐昌坪石镇，后来日军再度逼近，中大师生又被迫分散迁徙的故事。

　　每当遇到好电影，我就会庆幸，这个世界有人有能力把美好的事情传播，真好。好电影是什么？不是营销、不是票房，好电影就是好电影，《坪石先生》就有一种老派的好，它是抗日战争题材的主旋律电影，但采用了一种稀缺视角，展示了主战场之外的另一面。百年前，梁漱溟先生的父亲梁济老先生在临终前给予子女的教导是：“身为中国的知识分子，对这片土地是有责任的。谁应该让它变好？难道，那个人不是你吗？”国家有难匹夫有责，知识分子有知识分子的担当，毛主席曾说：“纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵”，作为知识分子和教育家，坪石先生们没有投笔从戎，而是以笔为矛、以书为盾，用气节筑起精神堡垒，用风骨守护中华文脉。在那个特定的历史时期，讲台即战场，他们不是战场英雄，却是文明脊梁，他们坚守学问道德、坚持学术研究，在一穷二白的条件下，完成了重要的学术成果，展现了崇高的学术追求和卓越的人性光辉。

　　同时，这也是一部人物传记片，是一批知识分子的群像传记。身处乱世，广大知识分子也是困难的、艰苦的，但如果过多地聚焦于苦难的表达，观者会被巨大的负面情绪吞噬，所以电影采用了一种温情脉脉的叙说，大师们即便生活拮据、食不果腹，但永远神闲自信、从容笃定：说话不疾不徐，衣服干净整洁，无论是长衫还是西装，都熨得服服帖帖。他们闲时会切磋棋艺、讨论书法，在家仇国恨背井离乡的日子中，仍然一手烟火，一手诗意，甚至在躲警报的慌乱之时也透着几分不羁，尤其是主人公黄际遇，永远让人觉得妥帖，这种健康的人性传达比纯粹的抗战苦难片要智慧得多，他们的故事不仅是历史回响，更是对当下“教育家精神”的深刻追问。

　　导演甘小二本身也是华南师范大学的教授，他有感于80年前坪石山水之间的弦歌不辍，所以将这段历史拍摄出来。这部电影就像一封当代教授们写给教育先贤们的“情书”，甘导谈到创作动机时说：“文脉的传承缘于坪石先生们的守护，如果当时没有坚持办学，新中国成立后，华南众多学校的办学水平就无法达到如今的高度。当我了解这段历史后，就迫切希望把它拍摄出来，以传记电影的形式影响更多人”。

　　讲到传记，历史好像已经很长时间跟文艺画地为牢了，其实，让优秀的文艺作品去讲历史，效果会更好，比如电影《霸王别姬》，就比耳提面命用大道理写出来的历史教科书要深刻得多，但是，如何把历史巧妙地嫁接到电影中，保证真正的历史介入不会导致电影的美感被瓦解，这就需要导演超凡的执导水平。

　　这部电影表达了高级的光影美学，摄影尤其棒，有很多美妙的镜头语言。作为战乱背景的叙事，影片采用了低曝光画面，压抑而沉郁。故事游走于岭南的古街老巷中，镬耳屋、趟栊门、小桥流水，采景讲究、注重构图，每一帧都很有中国传统古典意境：夜漏沉沉、花阴寂寂，薄薄的初雪覆盖着大地，清冷的色调、清冽的空气，飘零孤寂，望人在天北。

　　电影采用了粤语对白，用粤语讲述广东人的故事，可以让观众与故事脉搏更好地同频共振。粤语保留了大量古汉语词汇，加之文人讲粤语，之乎者也、古韵悠长，娓娓而动听，而市井里的俗语既俏皮又精准，鲜活生动，非常过瘾。

　　片尾，远去的村庄慢慢变黑以至消失不见，心头，却有灯火渐暖。百年以后，坪石的青山仍在，水也仍绿，在当下这个平安祥和的时代，眼下这些人，似乎与历史毫无关系，历史对于他们，也似乎毫无意义，而风骨、胸襟、情怀这些词更是模糊迷离，但有些东西进了心里，就是一辈子，虽然浑然不觉，却早已深入骨髓。不为其他，为电影背后那些真实生活过的知识分子，诚心推荐。

　　（作者系广东省文艺评论家协会会员，现任职于电子科技大学中山学院）