东晋诗人谢混《游西池》诗云：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”是的，夕阳西下，飞鸟合鸣，水色与树木澄澈明丽，交融如画，秀色可餐也。千余年之后，“清华”二字竟成为一所著名学府之名，其名声响彻大江南北，“水木清华”更作为匾额悬于清华园工字厅北侧，配以“槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境，窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居”之联语，将昔日的皇家园林点化为一方人间仙境。然“水木”之义，不止于景，更暗合五行生生之机：水能生木，木亦涵水，相生相长，至柔至韧，其中藏有人间大道。

　　水，天下至柔，随物赋形，却可穿石。因岸而成江河，因器而成方圆，似无坚持，然假以时日，竟能在坚石之上留下深痕。人生之道，亦当如此——不争一时之强，不显一刻之刚，以柔韧之姿，徐图长久。老子言“上善若水”，非谓懦弱，而是善处卑下，涵容万物，近乎于道。清华园中那一泓静水，默然映照着天光云影，四季更迭而不失其清，正是柔韧的见证。我每至清华，必至此地，原因正在于此。

　　木，生生不息，向上追光，向下扎根。不似金之易折，不似土之易陷，木有韧性，有生机。虽遭风雨雷电，仍可春来发枝，再现欣荣。人生如木，既需仰望星空，亦须脚踏实地。唯其如此，方能在世事变局中屹立不移。《论语》有云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”木之强，非在刚硬，而在其经冬不死、逢春再发的生命力。清华古木，苍劲依然，正是此理写照。

　　水木相生，水润木荣，木固土水蓄，循环不绝，和谐共生。五行之中，金易折，火易焚，土易滞，惟水木相济，柔韧绵延。人生在世，若只知刚强而不懂柔韧，只知进取而不知退守，易遭挫败；若一味柔顺而无坚持，只知退避而不进取，则易陷消沉。唯有如水之柔、木之韧，方能从容应对世间变幻。宋东坡居士屡经贬谪，却吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”之句，其间旷达，正是水之随遇而安、木之逆境求生的映照。

　　“水木清华”之动人，不仅在景象，更在意境。这一片水光树影，实是天地示人的大文章：水以柔克刚，木以韧向上，水木相生，人生至理蕴藏其间。当今世人，或汲汲于名利，或惶惶于得失，刚硬有余而柔韧不足，因而常失从容之态。若能体悟“水木人生”之智慧，似水柔韧，如木生机，或可在纷扰世间，寻得一处“窗中云影任东西南北去来澹荡”的仙居。

　　“水木清华景自闲，亭台楼阁绕池边。”漫步清华园中，目及水木交辉，心念谢混之诗、五行之理，忽觉人生在世，不必也无需做金石之坚、烈火之旺，但求得如水木般，柔韧相生即可。如此，方能历经万千变幻，而内心湛然清华，此中真意，诚可谓：人间水木，心境清华。若得此道，则人生处处，皆可抵达“水木清华”之境。