固戍文昌阁是深圳地区塔阁建筑类型的代表作，高三层12米，基座由花岗岩条石砌筑，阁身青砖垒砌；每层之间均砌成莲花托或大牙砖出檐，上又砌琉璃麒麟，周围浮雕花草、树木、人物等，工艺技术很高；每层有楼板和门洞，可供登临。1984年9月，文昌阁被列为深圳市级文物保护单位。

　　固戍文昌阁是深圳地区塔阁建筑类型的代表作，高三层12米，基座由花岗岩条石砌筑，阁身青砖垒砌；每层之间均砌成莲花托或大牙砖出檐，上又砌琉璃麒麟，周围浮雕花草、树木、人物等，工艺技术很高；每层有楼板和门洞，可供登临。1984年9月，文昌阁被列为深圳市级文物保护单位。

　　关于文昌阁的传说有多种。据固戍社区居民介绍，其一，元末明初固戍姜氏开基祖六兄弟从山东禾州县来到固戍，老大姜佑文兴建文塔（即文昌阁）镇邪，“文”即姜佑文之“文”，“昌”即子孙昌盛之意；其二，仙人下凡固戍，手执一丈多长的毛笔书写“联登凤阁”“更上一层”“会极”三条横幅，写完留下毛笔，也就是文昌阁原阁楼顶立的木制毛笔“文笔”，乾隆年间失火被焚；其三，自幼得到乡亲接济和抚养的孤儿姜其锡7岁时跟随云游和尚浪迹天涯，学得一身本领，70岁回乡眼见家乡人烟稀少，感到奇怪，乡亲告诉他，许多人离开固戍就不再回来了。姜其锡于是登上固戍最高的山，瞭望地形后回村告诉乡亲们，固戍是一个牛头形地带，牛头经常甩动，住在牛头上的人便觉得居住不安宁，于是留不住人。如果在牛头中间打一根桩，将牛头拴住，不让它甩头，就能稳定，稳定才能有人气。于是，固戍村民建起文昌阁，该阁就像姜其锡说的拴住牛头的桩。建好后，固戍村果然没有人再外出流浪，还吸引大量外地人来安家落户，成为远近闻名的鱼米之乡和繁荣集市。

　　这些动人的民间传说不断充实着古文化内涵，滋养着一代又一代的固戍人。而真实情况如何，在发现更多史料和文物资料佐证之前，目前仍未可知。

　　作为文史研究者与土生土长的西乡人，在大量研究史料、实地考察和与村民交谈后，徐浩浩有更接地气地推测：“从阁内光绪年间的重修纪念碑可看出，捐助重修者多为姜姓，‘姜’如今仍是固戍的大姓，历史上学子众多，出过不少有功名的人。文昌帝君可能是固戍村的守护神，族人修建祭祀建筑以祈求一方文运昌盛。”

　　而在固戍，之所以要将祭祀文昌帝君的建筑修建成阁的形式，很可能是出于一些实用的目的：寄托了当地人“学子步步高”的愿望，展现了文人“登高望远”的胸怀；同时，作为当时的军事防御要地（宋代就建有固戍角寨），文昌阁能起到瞭望塔和堡垒的军事作用；此外，对以渔业为主的当地人来说，海拔较高的文昌阁也是指引归家之路的灯塔。

　　宝安日报记者 罗慧怡

　　（宝安区文化广电旅游体育局供图）

　　来源：宝安日报