山东惠民县，古称武定府，是武圣人孙武的故乡。惠民县的酱菜非常出名，至今，该县出产的武定府牌酱菜仍行销北方数省。

　　惠民县还多出说书艺人，因手头无资料可查，此地说书成风始于何时，无法考证。

　　自20世纪90年代开始，惠民县政府牵头，于每年的元宵节，在该县举行说书会，据说每年都会吸引本省及河南、河北、天津等地的众多说唱艺人到此聚会。

　　作为孔孟之乡，儒家文化氛围浓厚，谨记父母在不远游的此地人，常年背井离乡游走四方，以说书为业，和所有的手艺人一样，多为生计所迫。其境况有点像今天的农民工，之所以离开家乡到外地打工，是因为赖以生存的土地无法给予他们生存的保障。说书人“黑老鸹”的经历，恰好印证了这一事实。

　　20世纪六七十年代，“黑老鸹”和他的妻子，经常游走于各个村庄说书。老鸹是在北方常见的一种鸟，叫声特别响亮，大家叫他“黑老鸹”，大概是因为其面黑，而书说得非常好的缘故，可见这一称谓并无贬义。其时，“黑老鸹”已经七十多岁，面目黧黑，骨瘦如柴，但精神饱满，说话风趣幽默。当时他已不说正书，真正说书的是他的老婆，只是在开场之前，他插科打诨地说个小段，正式开场后，由他老婆说书，他只是一个抱弦人——拉二胡，为他老婆说唱配乐。但一些老年人却非常怀念黑老鸹说书时的神韵和风采。

　　据说，黑老鸹有说书的天分是这样被大家发现的：黑老鸹年轻时是一名船工，船在黄河上跑上至济南下至入海口一段，行程数百里。有一次，晾晒在船上的用蒲杆穿成的锅盖被风吹落黄河，无锅盖自然无法蒸玉米窝头，而当时离附近村子的一个集日还有数日，大家正为没地方买锅盖而发愁。黑老鸹自告奋勇，说只要他到附近村子说上一个小段，保准会赚来锅盖。当晚，黑老鸹到附近一个村子说了一段《呼延庆打擂》，说明来意后，果然有人主动送上了锅盖，解了一船人的燃眉之急。此后，船到济南时，会靠码头等货三五日不等，其间黑老鸹闲来无事，就会到附近的村子说书，赚得钱来买菜打酒，供一船人行乐。再后来，黄河船运不兴，黑老鸹干脆离船上岸，做起了行走四方的说书艺人，其足迹遍及山东、河北、天津、河南等地。据说，黑老鸹的老婆小他近二十岁，他当年在鲁南山区说书时，他的老婆为书中的才子佳人故事所迷，进而迷恋上了他，不顾家人反对，与他私奔到黑老鸹的老家，跟着黑老鸹学会了说书。此后，夫妻二人以说书为业，成年游走四方，直到新中国成立后，才回乡修房建舍，定居下来。

　　自20世纪80年代末“黑老鸹”去世后，他的老婆再也没有出来说过书。很少有人知道“黑老鸹”和他老婆的名字，但说起“黑老鸹”和他老婆，很多人都知道，是一对书说得非常好的夫妻。