镜头 | 从一场先锋摄影展，看摄影家的自我形塑

摄影，基本是自圆其说的行为。而能不能自圆其说，不是自己说了算，是观者说了算。而观者百千，对你的自圆其说又会生出许多歧义。尽管知道众说纷纭，莫衷一是，自己依然喜欢按照自己的思维，或从哲学层面，或从生活层面，去完成【我的图像】。
——梁厚祥


《创世纪》

颠覆传统、大胆创新；色彩丰富，极富人生哲理；从内容到形式，皆是一种涅槃重生……2022年的第一天，一场别开生面的摄影作品展打破了中山摄影界的平静，引发了诸多共鸣和赞许。这是由原广东省摄影家协会新闻纪实委员会副主任、中山市摄影家协会顾问梁厚祥举办的个人摄影展《自圆其说》，本次展览所展出的25幅作品，一改他以前的纪实创作风格，以抽象的表现形式，展现出了一位摄影前辈对观念摄影这种创新摄影语言的积极探索。

翻开梁厚祥早期的摄影集，一部关于瑶族的纪实作品格外吸睛。梁厚祥回忆，从2004年开始，每一年，他都会利用节假日去很多次瑶寨，每次去都要在瑶族村庄里住很久，与那里的人们一起吃饭、聊天。他越拍越觉得有料，越拍越牵挂那里的人们……去连南，拍瑶寨，几乎成了他十多年里的主要生活方式。


《东方月白》


《燃烧的岁月》

2020年1月14日，由广东省摄影家协会和《中国摄影家》杂志社联合主办的梁厚祥《瑶：一个有社会学意义的影像专题展》在中国艺术研究院研究生院展览厅展出，由中国民族文化出版社出版的梁厚祥专著《瑶传：关于连南瑶寨的影像笔记》也同期出版发行。

中国艺术研究院摄影艺术研究所所长李树峰称赞，《瑶传》是一部值得珍藏和细读的好书，是一个有深度、有温度、有社会学意义的专题。梁厚祥先生的摄影行动，是学者的跋涉，更是摄影的壮举。

视线又重新回到《自圆其说》摄影展，这次的作品完全脱离了梁厚祥往日的纪实风格，是对观念摄影的一次有力探索。事实上，这并非梁厚祥首次突破自我，颠覆传统。早在7年前，他就推出了《无归》这一系列的观念摄影作品。“当时我带着这批作品去参加连州国际摄影展，展馆已经满了，看到我这批作品后，负责人特意腾出了一个展馆给我。”梁厚祥说，虽然《无归》引起了布展方的足够重视，但由于作品的表现方式跟传统的没有很大的区别，并没有引起中山人的关注。

而这一次，他采用了一种更新的技法，以一种更隐喻的方式，在1万多张图片作品中不断实验，最后筛选了100多张成品，展出了25张。这些作品中蕴含了他对生活的理解和哲学层面的感悟，梁厚祥说，这些都是凭感觉创作出来的，都是唯一的，无法复制的。

展览开幕之后，这批作品很快在中山摄影圈引发轰动，十多批摄影人陆续前来观展，一场场围绕梁厚祥而展开的研讨会火热地进行着。


《二元次》

2月19日，由中山市文艺批评家协会、中山市摄影家协会联合举办的梁厚祥《自圆其说》摄影展研讨会上，市文艺批评家协会主席阮波围绕摄影展的标题、色彩、构图、主题、风格、观念、后期等问题进行了全面梳理。她认为梁厚祥的作品既有一以贯之的写实民族风元素，也有工业风、建筑风及广告摄影的创新元素。阮波还解读了《崇拜》《误落红尘》《政客》《瓷窑》等4幅作品。在《崇拜》中，她读出的还有言外之意的远古生殖器崇拜；在《误落红尘》中，她欣赏作品的留白与赭红色质感，令人联想到大片的故宫城墙，勾起人温暖的回忆；《政客》有极强的自我寓意与自嘲精神，是为一个艺术家成熟的内在显现；《瓷窑》与当代极具拍卖价值的一些油画作品有类似的品质，充满创作趣味。

“总体而言，梁厚祥的摄影作品大胆、有能量，这是摄影家对于人生的自我形塑。”阮波表示，创新不仅仅是形式上的，她更希望看到摄影师的内在颠覆。从内到外、从内容到形式的真正涅槃，应该是梁厚祥未来佳作的走向。


《出海》

《智慧空间》


《记忆》


《生命华章》

◆《中山画刊》编辑部
◆文：付陈陈
◆图：梁厚祥
◆编辑：张英、刘永盛
◆二审：明剑
◆三审：徐小江
◆素材来源：中山画刊