遇见书画｜黄衍增：习书需走进去，更要走出来

黄衍增

艺术简历

中山市西区长洲人，中国书法家协会会员；广东省书法家协会第三、四、五届理事；中山市书法家协会第二、三、四届主席，现为名誉主席；中山市五桂书法院名誉院长。

中山众多历史古迹，比如烟墩山塔、孙文西步行街、岐澳古道都有一位书法家的笔迹，他的作品古拙朴茂、刚柔相济，而除了书法，又因其“诗文书画”样样涉猎，亦被称作“四艺全才”，他便是年过七旬的著名书法家黄衍增先生。

诗礼传家 力在汉隶

烟洲黄氏诗礼传家，黄衍增出身墨香世家，他的第一任老师就是父亲，儿时五六岁父亲就教他写字，每逢春节来临，曾任烟洲学校校长的父亲就会被邻里约写春联，而黄衍增则理所当然地成了打杂的义工。从那时起，父亲便以严格的方法引导他迈入书法之门。他专挑晚饭之前的时间让他写毛笔字，还叮嘱母亲没写完就不准开饭，久而久之，黄衍增就养成了爱写字的好习惯。习惯养成，青年以后就是自己学习了。

甲骨文诗《题红树林雨后》（自撰）38cm×35cm

释文：林莽水天长，归舟从旧乡。一川霖雨后，野望作图相。

《岐澳古道图》180×60cm

《兰竹小品》 80cm×35cm

《西山红棉图》 180cm×60cm

《烟雨朝阳联》(自撰)   138cm×30cm

释文：烟雨山下初种月  朝阳鼓前继耕云

起于楷书，力在汉隶。在学习书法的过程中，黄衍增对刚健宽厚的隶书产生了浓厚的兴趣，“汉隶是我很典型的习书阶段，我很喜欢这种书体，古朴俊秀。而后就继续往前走，上溯西周金文和殷商甲骨文，从篆书中汲取高古、简朴的韵味。将篆书的古拙、凝重、稚气和隶书的俊秀、潇洒、飘逸铸在一体，再把金文跟甲骨文的线条、用笔、结构放在隶书里面，慢慢地，探索出方圆兼备、刚柔相济、篆隶俱化的隶书，从而形成了自己的书法面貌。”

族叔黄苗子影响深远

在这个过程中，族叔黄苗子对他影响深远，“黄苗子先生在回家乡中山期间，以及在后来的交往中，给予了我很多点拨，对技艺的提升起到了关键作用。我经常记得他讲的一句话，他说字要写得好看，一定要学习前人的东西，但是出来的东西必须是自己的。”

人们常说“书画同源”，黄衍增在诗文书画方面都有涉猎，黄衍增年轻时曾自学过美术，后来他将全部精力都放在了书法研习上。直到2009年，他有幸获赠了一幅黄苗子所作的葫芦图，突然有了“依样画葫芦”的兴致，随后便一发不可收拾。“当时我对画画很有兴趣，还寄了一批小品画给苗子叔，请他指点。后来我专门去了一趟北京，见到了苗子叔，得到了他的当面指导。他对我每张画都进行了点评，并从线条、构图、题款、设色、水气、墨气等方面进行了详细分析，令我受益匪浅。”

心怀家园 记录历史

黄衍增心怀家园，经常游走在中山的历史古迹，今年初还出版了《蘸得岐水写春风》，这本书以人文杂谈的形式记录中山地方历史、传统文化、人文风土，黄衍增说，在深入生活的基础上进行创作，让他的诗文书画有了鲜活生气，让作品有了更为旺盛的生命力，“比如位于岐澳古道上的云迳寺是清代古寺，深藏于五桂山中。岐澳古道是指古代从中山石岐到澳门的陆上通道，作为南粤古驿道的重要组成部分，它曾是历史上繁荣一时的贸易通道和官道，见证了粤澳两地经贸往来、文化相融的历史。随着岐澳古道的逐渐冷落，云迳寺也随之荒废倒塌。当听友人说到荒废的云迳寺时，我突然想到曾听一位家住五桂山的老友说起年轻时随父亲上山采药，曾见到荒废的寺外躺着一块牌匾，上书‘云迳寺’三字以及‘岭南第一才子’宋湘的签名。凭着对本土历史文化的兴趣和对书法的热爱，我翻山越岭来到云迳寺旧址。经过现场考证，又多方搜集宋湘的墨迹进行观摩研究后，重新集纳复写了牌匾上的字，匾额刻制完成后，重新立在了‘云迳寺’的旧址上，为后人寻觅古迹提供了重要参考，也为历史留下印记，这也算是我对中山历史文化的挖掘和保护做出的一点绵薄之力。”

《郑板桥题竹诗》 180cm×80cm

编辑 文智诚 刘永盛   二审 明剑   三审 徐小江